一部金刚经，佛反复嘱咐众生，不应有我相，人相，众生相，寿者相。人一旦有了区别和我执，那就有了我见、我爱、我痴、我漫，色受想行识等五蕴也就变成虚妄，六根也就不可再清净，六识所见也不再真实，显现在心里的六尘也变成了幻境，也就有了彻底无明，也就有了生老病死烦恼痛苦，也就有了得到和不舍，也就有了虚假的智慧，也就有牵挂，也就有了恐怖，也就有了颠倒梦想。
其中“我相”是基础，没有了“我相”，其他三相也就不会执着。“我相”，乃无始劫以来便有，我们修行的目的，就是要把这个“我”去掉，因为这个“我”，障碍了自性的释放，让我们受到这个自我空间，这个世界，这个宇宙的管制，受到世间法则、宇宙法则的约束而不得自由，被压缩在这个小天地里。
