▶本文为《跟我学中医》专栏第100期内容，感谢您的支持与分享！每天学一点，健康生活常相伴！一、神的生成：精、气、血、津液是产生神的基本物质，神是不能脱离这些精微物质而存在的。《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神。”《素问·六节藏象论》又说：“气和而生，津液相成，神乃自生。
当你烧香拜佛的时候 你知道神佛是怎么想的吗（图片：[清] 陈枚《耕织图‧祭神》）河南某地有一座城隍庙，庙里的城隍神非常灵验，有求必应，因此远近闻名。开始人们并不知道这个庙里的城隍神姓唐。夏天的某一天，相传是城隍神的生日，每到这天方圆数百里的人都不辞辛苦赶来朝拜。
虽然希腊文明出现较晚，没有被列入“世界四大文明”，但无论是数量还是质量都足以与其它文明媲美，并对后世有相当大的影响，从而成为欧洲文明之源。他们认为，人是万物的尺度，神也是生出来的，会说话，穿戴和人相同。
宋江是水浒的核心人物，也是最受争议的人物之一。梁山泊的发展壮大，他功不可没。梁山泊惨烈的结局也离不开他的主动招安。可以说是“成也宋江，败也宋江”。成败是非俱往矣，今天我们来聊聊宋江个人的发展和奋斗历程。从押司到亡命之徒可以说，做押司的日子对于宋江来说是最舒服的了。
主体与客体──从本原意义上讲，也就是从自然分化的源头考察，以客体的可感属性为对象的各个分立的客体就是主体，相对于彼客体而言，此客体的可感属性也就是当它被视为主体时的感应属性。【譬如电子与质子、与原子核、甚至与分子的那种简一的电荷对偶关系。
最近，王鹤棣的新剧《浮图缘》上线了，也引发了一些比较，主要是说新剧的质量和男主肖铎在颜值和妆造上都和《苍兰诀》没法比。但一口气追平后，在我的观感上，肖铎其实比东方青苍更戳人，东方青苍固然好，但肖铎也有自身的角色魅力。
在历史和文化传统悠久的尼泊尔，女活佛（Kumari Bahal）作为神在人间的化身，象征着纯洁。揭秘尼泊尔女活佛的生活【组图】这些女孩在4岁至5岁左右被严格的筛选出来，在禁锢的庙宇中生活，没有亲情、友情，更不用说爱情，她们不可以接触地面，据说那是因为地面太过污秽。
神、仙、精、怪、妖、灵、鬼、魔、僵尸、丧尸。描述丧尸原本是怎样出现的:巫毒教的复活仪式其实是通过下毒的方式令人假死，葬礼过后再将受害者从坟墓里挖出，使其苏醒而成为丧尸的，而巫师所用毒药的主要成分则来自河豚毒素的萃取物，因为受害者脑部机能遭到毒素的破坏，即使苏醒，也会丧失记忆和自主意识，对巫师唯命是从，成为任其操纵的奴隶，不知疲倦和痛苦，不会饥饿与抱怨，和行尸走肉无异。
释迦牟尼是佛教的创始人，太上老君是道教的创始人，孔子是儒教的创始人。释迦牟尼、泰山老君、孔子都被后世尊奉为神，但是，我们必须明确的是，这三尊神都曾经是人，因为他们的思想世世代代都拥有大批的拥趸，他们的思想不灭，他们的精神不灭，所以，他们就成了神，被塑成神像，受子孙万代的瞻仰。
