《汉书•艺文志》中保存了六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六略三十八种的分类体系。《四库全书总目提要》记载：“术数之兴，多在秦汉以后，要其旨，不出乎阴阳五行、生克制化、实皆易之支派，傅以杂说耳。物生有象，象生有数，乘除推阐，务穷造化之源兴，是为数学。星土云物，见于经典，流传妖妄
“辛德勇《汉书》概说”系列共七篇，此为第二篇。说完书名再来谈《汉书》的篇幅。我在前面说《汉书》的篇幅是一百篇，乃是本自班固自己的说法，这也就是前面引述过的“为春秋，考纪、表、志、传，凡百篇”那句话。按理说，这话讲得清清楚楚，不用再做什么解释了吧？
杨朝明中国孔子研究院院长、研究员，博士生导师，现任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长，学术著作主要有《周公事迹研究》《正本清源说孔子》《从文化自知到文化自信》《孔子之道与中国信仰》《论语诠解》《孔子家语通解》等。
中医何以曰“中”？人们多以为：因为中医是中国的医学，与西医相对，故曰中医。其实不然。中医之“中”，有其独特含义，且意蕴颇深；不夸张地讲，弄懂“中”之内涵，既能明了中医之精髓，也能因此领悟中国哲学之要义。
《老子》又称《道德经》，是春秋时道家的代表人物老子的经典著作，在中国学术史上有着极其重要的地位。兹将近年来学习与思考《老子》的札记选取几则，管窥蠹测，以就教于大方之家，尚祈不吝指正。天下皆知美之为美，斯恶已《老子》第二章开头说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
“崇儒更化”：西汉时期的文化建设——兼论董仲舒《天人三策》的重要意义作者：刘国民（中国社会科学院大学文学院教授）每一民族在发生巨变的时代，都会面临文化建设的重要问题，而文化建设是政治建设的基础，二者相互促进，相互发展，从而创造出一个新的时代。前事不忘，后事之师也。
歌谣，是民间文学体裁之一，为人们的口头创作，其特点是贴近生活，直接表达人们的思想感情和意志愿望。《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣，於是有代赵之讴，秦楚之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”
