现代性是建立在三个基本价值之上的:一是工具理性，二是个人权利，三是民族主义。从“数据库”检索结果可见，“民族主义”一词最早见于1901年的《国民报》，编者在发刊词中说:“数年以来，抱民族之主义，慨压制之苦痛，热心如浪，血泪如涌，挟其满腔不平之气鼓吹，其聪明秀丽，如笙如簧，粲花翻烂之笔，以与政府挑战者，颇不乏人。
|南京这位雕塑家，对自己的设想获得网民欢呼，很是自得，令人哑然。图片来源：今日头条是不是想起一百年前奉旨造反、纵横神州的义和团大军？历史上，不管是利用义和团的、还是参与义和团的，最后都下场可悲可怜。如今还沉醉于义和团「义愤填膺」、「义正词严」的，应该好好重温近代史。如果不想读历史
本期为大家带来的是安东尼史密斯的《民族主义:理论，意识形态，历史》;民族主义的意识形态赋予民族主义象征和运动以力量和方向，社会政治运动的诸目标不是由运动行为或参与者所界定，而是依据其意识形态中的基本观点和原则来界定的。
各国争抢疫苗，无非是想在全球经济恢复中占据先机。但人类是一个命运相连的共同体，没有一个国家能够独善其身。口述 / 吴晓波01在过去的世界疫苗领域，美国的辉瑞、默沙东，英国葛兰素史克，法国赛诺菲四大制药巨头，占据了90%以上的市场份额。新冠肺炎疫情暴发后，它们也纷纷研发自己的疫苗。
民族主义学者本尼迪克特·安德森曾在其代表著作《想象的共同体》中对民族主义做出过一个经典论断:民族是一个“想象的共同体”，其合理性在于它给特定的人群提供了情感上的稳定联系，借此人们获得了生存上的安全感与归属感，特定人群对彼此也有了一种特定的认同感。
国际主义，可以简单理解成各国人民团结起来，一起为了更好的生活奋斗。都是为了更好的生活，然后民族又是可拓展的——目前的中国民族主义者，哪怕是自称大汉族主义的人，你让他为了中华民族的利益奋斗，他也愿意接受，尽管如今的中华已包含着大量的蒙古人和满洲人。
民族主义作为一种社会思潮和意识形态运动，它包含了对民族的理性认知，也蕴含着巨大的非理性的情感表达，两百多年来一直为人们所关注，也一直影响着国际社会的方方面面。[1]民族主义是近现代国际政治研究中的一个重要核心概念，关于它的界定学界有不同的看法。
