靳宛的心“咯噔”一声。靳海点了点头，“这事儿，我没意见，该交的钱我也会交。”老人的宗族观念非常深重，修建祠堂在他看来，是该出力的出力，该出钱的出钱，绝不会有半分推辞。靳宛却知道，此事绝没那么简单。不出所料，当村长再度开口，提出的要求令她万分恼怒。“我就知道，靳海你会大力支持的。
村里几个在外面挣到钱的人这几年一直在呼吁建宗祠，说是能振兴我们村，然而大家并不热心。这几年每年春节回乡，村里人多了，聚在一起聊天，聊乡村建设，振兴本村，更好的留住更多人，不至于使村子变成老人村，进而变成荒村。这其中有几个在广东、浙江打工挣到大钱的人就一直呼吁建个宗祠，并重修家谱。
盖祠堂引发冲突 事发临高昆社村林氏族人在村里盖祠堂遇阻，当地警方已受理此案，事情还在解决中早在2012年12月3日，临高县人民法院就作出判决，撤销被告新盈镇政府对该镇昆社村林氏祠堂旧址土地使用权确权的行政处理决定，并要求其重新作出具体的行政行为。可是，该镇迟迟未予重新确权。
近日，江西赣州章贡区华欣小区的一位底楼业主将自家房屋装修成了“祠堂”，让部分小区居民很闹心。10月26日，业主陈先生（化名）告诉记者称：“看到底楼邻居将阳台改造成了‘祠堂’入口，还在楼前的通道上摆放大香炉，这让他和其他住户感到怪怪的，影响了小区的居住环境和心理氛围。
参天之树，必有其根修族谱，建祠堂是我国古代以来就有的一种民间自发的活动，该活动的出发点是教诲后代子孙以及传承历史，而传承历史记忆应该排在首位传承是中华民族上下五千年得以生生不息，薪火相传的瑰宝，从夏商周到元明清，中华古代的优秀传统文化，大到整个国家，小到一个家庭，我们都一以贯之这
九江新闻网讯（记者 张新红 文/摄）近期，湖口县城山镇团墩村杨接楼村组的13户村民与其村组的三兄弟因修祠堂平整山头闹起了纠纷，并因此打架。三兄弟家属称，被平整的山林是其祖上遗留的，但团墩村支书说那片山林并没发林权证。目前，该镇和村委会正在做双方思想工作，协调解决此事。
近些年，跟着村庄经济社会翻开，村庄“宗祠文明”悄然兴起，各地村庄家族募资捐资兴建“宗祠”、修族谱，如雨后春笋，新建宗祠大多“富丽堂皇”，花费不小。村庄自发建筑“宗祠”，本是积德行善，说明老百姓的口袋有钱了，村民对村集体的荣誉感在增强。
现在经济条件好一点的农村，都或多或少存在恢复家族宗法的活动，比如重修家谱，建设祠堂等等。中华文化其内质核心是儒家学说，其宗族礼法是重要组成部分，根据礼记规定，古代只有帝王、诸侯、和士大夫和品官可以设庙祭祖，这除了等级规制的因素以外，更主要的作用是明示皇权神道，主导社会伦理、标榜道德榜样，所以，老百姓是没资格立宗族家庙的，也没有必要设立。
来论 据媒体报道，近日，江西赣州章贡区华欣小区的一位底楼业主将自家房屋装修成了“祠堂”，让部分小区居民很闹心。10月26日，水南街道高楼村村委会的一名工作人员向记者表示，该住户并未改变房屋结构，也未影响楼栋的安全，村委会采取了“默许”态度。
