陈寿最早作《三国志》时，将五人并列合为一传，但还并未提出五虎上将的概念，而后经过漫长的历史演变，这五人被塑造成五虎将，并在文学作品、历史书籍、个人作品集都有不同程度的记录，在民间更是以艺术的形式被广为流传。
倘若说刘备取西川，是蜀汉的“开国之战”，那么汉中之战，则应属于 “立国之战”了。因为汉中自古便是西川门户。曹操击败张鲁占据汉中后，曾造成了“蜀内一日十惊”。当时司马懿和刘晔就劝曹操：应趁热打铁，趁刘备集团在西川立足未稳，赶紧灭了他。
一提到黄忠，我们想到的就是“百发百中”、“老当益壮”。可以说是和廉颇一样，让我们知道的。在《三国演义》中，黄忠每次面临战争，都是身先士卒、勇猛异常，因此也受到了刘备的赏识，但也是因为他年轻时候寂寂无名，而归降刘备后，又年龄颇大，导致关羽也说过：“大丈夫不与老兵同列！
说起三国时期的蜀汉五虎上将，可以说是无人不知，无人不晓，但少有人知的是正史中根本没有“五虎上将”这一提法，五虎上将是根据陈寿的《三国志·蜀书》，因其专设《关张马黄赵传》而开始，后经世人口口相传，到罗贯中的《三国演义》把五人描述为“封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将”而最终定型。
关圣帝君，就是三国时期蜀国名将关羽关云长，民间尊称为关公，在民间有着极高的地位。作为道教看到这一层，为了巩固自身的发展及沿续，同时是欲将关羽这个英雄人物万古留长，便将关羽拉进道教，并成为道界赫赫有名的大神，尊称关羽为“荡魔真君”、“伏魔大帝”、“昭明翊圣天尊”。
