分配公平问题，从古到今都是人们关注的热点问题。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这句话的意思是，人们不担心社会财富少，而担心社会财富分配不均衡，不担心贫穷而担心不安全、不安定。孔子接着说，“均无贫”，如果财富分配均衡就而就不会有特别贫困的人。
其传统的思维模式是不患寡而患不均。特殊时期，我们在某种程度上是吃不饱，穿不暖。学校教职员工有大几百号人，其中有历史上形成的70多人是后勤人员，不少人建议，这些人也不教学，不用上课，电脑发给他们也不会用，这部分人就不发了。
黄磊说人永远是 “不患寡而患不均”，这句话是非常有道理的，强调了公平的重要性，就是说人可以接爱少量的物质条件或者不好的条件，但却接受不了不公平的待遇，不能接受和自己同等条件的别人得到比自己更好的待遇。这在我们的生活中和工作中都是很常见的一条理论和规则。
中国古代思想家曾提出“不患寡而患不均”，关注人与人之间的贫富差距。马克思也曾对这一命题展开思考，他在《雇佣劳动与资本》中指出，“一座房子不管怎样小，在周围的房屋都是这样小的时候，它是能满足社会对住房的一切要求的”，充分说明了“简单平均”下的稳定情形。
人性中有一个特点:就是不患寡而患不均。特别是一个集体中，不平均会造成极大的内部矛盾。他面临两个问题:第一个问题是，现在天下已定，需要从打江山过渡到守江山的阶段，那么，就应该重用文臣，而文臣在打江山上又不如武将的贡献大，这怎么办?
季氏讨伐颛臾这事，发生在鲁哀公十年孔子晚年回到鲁国以后。《论语·季氏》：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为？
一个人一旦当上了领导，第一件要解决的事情就是让下属跟着你干活，只有下属跟着你干了，听你的话了，你才能算是领导，如果没人搭理你，没人听你的话，那你说白了，就是一个光杆司令，甚至连光杆司令都不如，因为你还要管下属的吃喝拉撒干，你既然当领导了，有下属了，你就得调动下属的工作积极性，只有这样，于公于私，对你来说才都是好事。
中央广播电视总台《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）2月27日 CCTV-120：00档播出第九集：百花齐放春满园本集节目围绕习近平总书记在讲话中引用的三个关于“共享”的典故展开，从三个层面解读：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
孔子说：“不患寡而患不均”，意思是：不担心分得少而担心分配不公平。可见，我们对公平的在意程度超过对利益的在意程度。我曾经在一家大型咨询公司做过部门经理，部门里有个员工，好大喜功，不学无术；天天牛皮哄哄，工作一塌糊涂；干啥啥不行，吹牛第一名；大家都不愿和他在同一个项目团队。
