在这些人看来，杨伯劳欠债不还，犯错在先，为什么最后背上骂名的却是黄世仁?鲁迅先生的《狂人日记》中，有这样一段话:“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是'吃人'!”
杨白劳的名字无疑是对这段历史的最好讽刺，但还是有很多人不理解这段悲剧，《白毛女》的故事简而言之，不就是黄世仁借了五块大洋给杨白劳安葬妻子，结果对方还不上债自杀了嘛，欠债还钱天经地义，为什么最后黄世仁还背上了骂名?
凡事都有两面性，在中国的历史长河中，有璀璨的文化，也有封建的糟粕。在封建社会中，受压迫的往往是劳苦大众，他们为社会创造了财富，却没有享受到财富，还经常遭受大地主的剥削。影视作品《白毛女》通过对杨白劳一家的悲惨生活的描绘，将旧社会大地主黄世仁丑恶的嘴脸展现的淋漓尽致。
七十年前，在陕北延安民族歌剧《白毛女》公演轰动所有人，开启了中国新歌剧的启航之旅。故事讲述了杨白劳和女儿喜儿被恶霸地主黄世仁逼死逼逃到深山，喜儿变成"白发仙女"的故事，揭示出旧社会“将人变成鬼"、新社会将"鬼变成人"的社会现实。
金钱与权力，生命与尊严，无时无刻都在吸引人们的脚步，但很多时候是不能尽得的，崇尚金钱，或许会失去自己的尊严；喜好权势，也许会失去自己的生命，有人说成年人不做选择，也有人说鱼和熊掌难以兼得，必须有所取舍。
