生死是人生的自然规律，也是我们每一个人人生中最重要的两个极端，虽说我们任何一个人主宰不了我们的生死权利，但我们每一个人的生死却能左右着我们家人，亲人的思想，来时带给家人、亲人的是无比的喜悦，去时给予活着的亲人的都是无尽的悲痛和不舍，还有在日后的岁月中无尽的思念。
很多年前家里有长辈去世，搭起灵堂，摆好桌子，上放牌位、点燃蜡烛上香，上供品，摆上花篮一些纸货，挂上遗像，挽联大写的奠字挂起，桌前方地上，还有一个专门烧纸钱用瓦盆，差不多大约5寸宽，高个2寸底部中间有一个小孔，应该是透气让纸钱盆中燃烧的更充分。
咱们知道，人出生后，总是要死的，不过是早一天晚一天而已，要是有子女的人死了，咱们中国还有一个习俗，就是子女要给去世的老人摔盆子，这种习俗传承至少已经有上千年的历史了，那么人死后，子女为何要给老人摔盆子呢?
当人去世了以后，最重要的事情，就是把逝者能风光大葬，在民间也被视为这是对死者最大的尊敬。在我国的殡葬文化是有着悠久的历史，并且其也在我国的传统文化中占着浓墨重彩的一笔，尤其是在古代的时候，讲究以孝治国，而孝道理念也就融入到了丧葬的文化中。
老人去世后，摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得
在我们南阳民间有风俗老人去世在棺材前放一大碗烧纸用三天后在出殡之前把这个碗拿到门前孝子摔了。宛杂，南阳人杰地灵物华天宝南阳黄牛世界有名肉质不腻不腥，南阳窝子面就是用牛肉，你襄阳用的是牛杂碎，到底两家吃的是杂碎面，说宛城当时是曹操的地盘、那是绝对不可能的，这种说法只不过是你一家之言为了争南阳诸葛亮的躬耕地、胡编乱造编出来的。
这个盆又叫吉祥盆，材质大多数是瓦罐或者泥烧制的，在灵堂前烧纸用的，烧完的纸灰要包起来，寓为买路钱，而这个盆在出殡前要由长子高举头顶然后用力的摔碎，但也有地方如果逝者年龄较大，“喜丧”的情况下，也会有不把盆摔碎的习俗。
“露唏明朝更复落，人死一去何时归”。一个人不管生前是富有还是贫穷，都是逃不过生老病死的自然规律的。人一旦死亡了，那么他的葬礼跟他就是没有关系的，而是他亲近之人为了悼念他举行的活动而已。中国的葬礼习俗起始于西周，然后就一直保存至今。现代的葬礼基本上都是为了悼念死者才举行的。
婚丧嫁娶是我国家庭中最重大的事情，在我国几千年的历史中，这些事情也生出了很多规矩。虽然没有成文规定，但是大家都默默遵守，特别是农村。但因为城镇化原因，很多年轻人都背井离乡谋生，以至于很少参加村子里的婚礼和葬礼，对这些仪式上的规矩懂得也少之又少。
视频中，一男子跪在地上，在起灵前，要求孝子将一只碗摔碎，男子拿起碗向地上的砖头砸去，没想到碗没碎，男子觉得刚才角度没把握好，瞬间又捡起碗再次向砖头砸去，没成想，碗还是没碎，却把地上的砖头给碰裂开了。本该哭泣的场面，这一幕把大家都逗笑了。有网友评论，这是铁饭碗，千万别砸呀。
