这种小辫子其实不叫”辫子“，我们叫做”鸭尾巴“，”留辫子“叫”留鸭尾“，可能是像极了鸭子后面的尾巴。一株吊兰曾对这种风俗做过探究，没有什么清晰的说法。问老人们，得到的回答是：人家都说这样孩子好领，能领住。后来，受到大清入关时提出的”留头不留发，留发不留头“启发，才恍然，怪不得人们
说老师败了他们一家人的运气。柯女士是安徽黄山黟县人，这几年，一直和丈夫在绍兴柯桥做生意。8月4日的下午，悦悦不小心把起泡胶沾到了头发上，当时，奶奶刚好来接孩子放学，得知这个情况后，奶奶告诉老师，头发不用剪，他们会自行处理。
大家在生活中，有时候可能会发现，在某些时间不能做某些事情，最深有体会的应该是小时候正月不让剃头了。而且，生活中经常听到“正月剃头舅舅愁”这句话。有很多人都会疑问，正月剃头跟自己舅舅有什么关系呢？自从清政府颁布《剃发令》以来，已经有了几百年的时间了，各自的说法也不相同。
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。
裕固族是我国22个人口10万人以下的人口较少民族之一，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内。裕固族是甘肃省特有的三个少数民族之一，肃南也是全国唯一的裕固族自治县。草原上的裕固人，不仅热情好客，而且也分外注重礼仪礼节。
这个事得从明末清初开始说起，当时清军入关为了移风易俗，下令强行让汉人剃发留辫，而当时清朝政府说出的口号是“留头不留发，留发不留头”，而其中汉人的一系列的反抗激怒了当时的统治者，于是便采用屠城的方式来推行他们剃发令，于是便有了扬州十日这样的惨案。
在汉族人中，婴儿满月礼除了敬祖、庆贺“弥月之喜”的仪式外，各地还有一些特有的仪俗。满月剃发就是普遍流行的一种重要仪俗。满月剃发，也叫剃头、饺头、剃胎发、剃头发、落胎发等。其仪式严肃而隆重，一般都要请理发师傅来剃，讲究一定的规矩。剃头所用的汤，浙江、江西有的地方要由祖荤来烧。
我们现在沿用的成语、俗语、习俗，很多都和本身不同，有的是以讹传讹，有的逐渐演化，有的是语境改变，有的是说的人多了就成了真的， 当然，既然已改变了，我们只能按照目前的说法去遵从，我们就将这些成语、俗语、习俗本来的面目说出来，供大家娱乐。
