一开始对文玩没有概念，可是第一次盘玩过后，就一发不可收拾的喜欢上了，喜欢享受手串一天天变化的过程，并且在盘玩的过程中，心境还能平缓安静 。文玩的迷人，源自沉浸在这个世界里会忘掉外面的喧嚣，一点一滴的变化，会带来温柔的喜悦。也许文玩就像生活，像感情。需要等待，需要用心。
修行的重点就是要处理平静及混乱的心境。一般来说，我们会觉得混乱的情绪是具干扰性的，一旦它们影响到我们的利益，我们便会觉得焦虑。重要的是去了解这一切都是自然的，念头是业力的结果，情绪则像是这个结果的汁液。经验到它们并不必然表示我们已失去修行者的位置。
今天我们继续分享福柯的代表作《疯癫与文明》这本书，前面一起内容我们分享了，在欧洲中世纪之后，麻风病虽然在欧洲逐渐消失，但是人们心中对死亡的恐惧并没有消失，一些“疯癫”的人取而代之，人们在文学艺术作品中，对疯癫进行了戏剧化的处理，消解了人们对死亡的恐惧，同时，人们把这些贫困流民、罪犯和疯癫者放逐到海上或者荒无人烟的地方，让他们自生自灭，甚至被残忍对待。
人类学学者若昂· 比尔开启了一段侦探小说般的探索卡塔里娜人生的旅程:通过与卡塔里娜对话、寻访其亲属、追踪她的医疗档案，解开卡塔里娜编写的“词典”中神秘的、诗歌一般的词句，追溯她的见弃命运和病理状况背后的家庭、医疗、国家和经济的复杂网络。
前段时间答应帮别人整理网站丰富版块，结果却被工作给整得一个头三个大。本应多事之秋，我该冷静处理，奈何心思还是不能淡定，月底中秋就要来到，我很烦躁，但我还是过的一塌糊涂。都不知道吧，我是个叛逆到无尽头的女汉子，生平尽和男生做闺蜜，尽和男生成为铁友，后果是招惹一堆烂桃花。
当疯癫成为一种病，流行于人类之中，我们亲眼见证了疯癫成名，却都无法逃离。高度紧张的精神和通灵似的写作，好像就是一批疯癫诗人的常态，而他们往往都以悲剧结束在这个世界的旅程，这就是疯癫与文明的相斥，世界对疯癫已将定下了边框，踏出文明的界限即是疯癫，可是疯癫往往裹挟着文明，裹挟着文明前
一叶细韭，勾描千年前63字经典微信｜六色作者：小乙 这个时候的夜晚，天空黑屏，关闭了漫天弹幕的显示器。安静下来歇歇，不错。看看我的窗台，瓷盆里先前栽下的韭菜根，已经长成茂密的长叶，姿态丝毫不输于兰草。一样是灯下读微信，今人电灯下用手机，古人烛光里看手札。
魏晋名士，说的就是当时的一批蔑视当朝权贵，反抗传统礼教，追求率性脱俗的士大夫，“竹林七贤”是这种名士风度的开创者，他们分别是嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀，阮咸、王戎七人，因他们经常在当时的山阳县的茂林修竹之中饮酒、纵歌，肆意酣畅，被称为竹林七贤。
高耸而又陈旧的建筑物，几乎遮住灰蒙蒙的上方，站在街道仰望天空，总想透过那层灰看看蓝天，但总是失望。街道的角落到处充斥着垃圾和小动物的尸体，难闻的味道无孔不入，仿佛在街上呆久了，自己也会被染上腐臭的气息，于是，街上的人们戴上冷峻的面具，用匆忙的脚步来表达厌恶。
不知过了多久，楚皎皎醒来的时候，发现自己正躺在一个幽暗的山洞里，身上盖着一件玄色金丝龙纹的披风。不远处的地面上，堆成堆的柴火燃烧了大半，只剩下一点微弱的火苗，忽闪忽闪的，好似就要熄灭。楚皎皎艰难地动了动手脚，就感觉浑身跟被车轮碾过一般，刺骨的疼，完全提不起劲来。
