庙号是中国古代皇帝死后，在庙中被供奉时的称号。正所谓“祖有功宗有德”，一般来说，开国皇帝都是祖字庙号，后面的守成之君则都是宗字庙号。在古代，太乃最大的意思，所以太宗乃是最大的宗，一般多为王朝二代皇帝的庙号。当然这里注意一下，有时候二代皇帝，不一定是第二位皇帝。
嘉靖皇帝可以说运气非常不错，他只是一个藩王，按说跟皇位一点关系都没有，但是上天眷顾他， 他的堂兄弟明武宗正德皇帝去世的时候没有一个后代，国不可一日无君，群臣就选举嘉靖皇帝当皇帝，嘉靖皇帝知道以后欣喜若狂，原本以为自己这一辈子和皇位是没有关系了，谁知道最后竟也成了皇帝。
历史上，凡当过皇帝，死后都得有个专属庙号，“庙号”的“庙”就是死后供后世子孙焚香祭拜的祠堂，“庙号”简单来讲就是祭祀时使用的称号，最早起源于三千六百多年的商朝，在最初只有立下重大功绩，值得长久祭祀的君王才配拥有。
开国皇帝庙号为“祖”，标志着他是本朝的第一位祖先，其他继位皇帝的庙号里，则没有人再敢称“祖”。但是，唯独明朝有些特殊，他们的开国皇帝是明太祖朱元璋，第二位皇帝朱棣，庙号却成了“明成祖”，一个朝代里居然有了两位“祖”，这到底是怎么回事呢?
通过对以上数据进行分析，我们能发现以下有意思的现象:1、明朝十六帝的平均即位年龄为25岁，可以说25岁当上皇帝是一个非常合适的年龄，古代人平均寿命较短，古代的25岁起码相当于现代人的30岁往上，这个时候的男人正是精力旺盛、心智成熟的黄金年龄，已经能够驾驭群臣，执掌庞大的大明帝国了。
华夏的崛起之路，自古以来都不是容易的，先民筚路蓝缕从森林与河谷中闯出来，战胜野兽和自然灾难，将沼泽和荒原改造成良田，努力发展农耕，才形成了初步的文明，在文明的成长和洗礼下，慢慢通过积累走向强盛，不断战胜和吞并周围势力，经历几千上万年，才有了所谓的政权。
