如果我问你所感受到的苹果就是真正的苹果么，你一定会奇怪的看着我，就像人们一听到什么人在学习哲学常常透露出的眼神一样，因为对方对于一些显而易见的问题纠缠不休，如同不受人待见的苏格拉底一样——顺便说一下，不同于柏拉图、格劳孔这些美男子，此人是个丑男——是个怪人，没什么正事儿，就是聊天，让你下不来台，让你以为自己以为的其实是错误的。
如果休谟的观点取得了胜利，那么哲学的历史就已经结束了，这么说大概是不无道理的。康德对休谟作出回应，并试图把他所认为的休谟最好的哲学思想，与休谟全面直接攻击理性主义之后所剩下来的理性主义综合起来，这些都体现在《纯粹理性批判》这本书中。
康德在《纯粹理性批判》中将全书分为两大部分:先验要素论与先验方法论。康德在《先验辩证论》中提出“幻相逻辑”的概念，分析理性在超越自身边界时的表现:幻相的本质:幻相是指理性因其内在特性，误以为可以超越经验范围去认识超感性事物。
