康有为和梁启超是中国近代史上的两位重要人物，他们都提倡一夫一妻制，认为这是道德和伦理的基石，但令人惊讶的是，这两位学者在私人生活中却背道而驰，违反了自己所主张的价值观。首先来看康有为，作为一个学者，他的言行一直备受争议。
在中国古代，人们一提到皇帝，可能就会联想到后宫佳丽无数，在那个皇权至上的年代，帝王的私生活放荡一点也不稀奇，但是什么事也不能全都一概而论，历史上总是会出现一些反常的情况，有多位皇帝保持着一夫一妻的制度，他们是谁?
众所周知，日本是中国的邻国，在其文化形成和发展的过程中，中国文化扮演了重要的角色。早在6、7世纪，中国文化便由遣隋使和遣唐使带回日本并对其产生了重大影响，“男尊女卑”的封建思想也随之扎根于日本社会，直到明治初期依然左右着日本人的女性观。
蓝图 第6章 配对结合的起源 在评估啮齿动物对交配的兴趣的标准实验室实验中，雄性大鼠会将“急切”地按下一个能够导致一只雌性大鼠从天花板上掉落的杠杆。大体上，这只雄性大鼠的“想法”是：哇，有一只雌性大鼠哎，太棒了！
我国古代则实行的是与之相对的一夫多妻制，坐拥后宫佳丽三千的皇帝就是最典型的例子，但就是在这样的时代背景中，仍然有两位可以称得上是史上最专一的皇帝，一辈子只娶皇后一人作为妻子，直到驾崩都不曾染指过其他女人。
1918年，康有为在杭州挟妓游湖，并乘兴做诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。就在他泛湖闲游之际，忽然看到一位妙龄美女在湖边洗衣服，好似西施再世，康有为赶紧打听，原来这个女的叫张光，年仅18岁，尚未婚配。
1950年5月1日颁布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国的第一部婚姻法规，刘少奇在酝酿、起草、贯彻、宣传《婚姻法》的各个环节中都发挥了重要作用:在酝酿阶段，他向中央妇委布置了起草《婚姻法》的工作并阐述了党中央关于制定《婚姻法》的出发点和原则;
不仅启蒙和解放了思想，还指明了历史前进的方向，对当时社会的进步起到了一定的推动作用。1876年，刚刚成年的康有为与时年22岁的张云珠结为夫妻，对于青年康有为而言，这桩婚姻源自家族亲长包办，意义自然非比寻常，发妻又是传统定义中标准的贤妻良母型的女子，二人婚后倒也相敬如宾。
