说克己复礼，这可是孔子的主张。它意思是克制私欲，改掉坏习性，回归内心有敬、外在有让的状态。就像朱子说的，克去己私，天理自复，如同扫去瓦砾房间自清。克己复礼全在一个“勿”字，做到非礼勿视、勿听、勿言、勿动。孔子以礼为教，认为通过约束自己，每件事归于“礼”，就能达“仁”的境界。
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”孔子说:“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗?”
子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”孔子说:“克制自己胡思乱想的念头，使言语和行动都回归到礼的规范上，这就是仁。一旦做到了这些，天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗?”
【《论语》错解百章究正·16】克己复礼为仁，儒家抹黑孔子的最大政治黑锅。曾参面对众儒层层解析，解释“见贤思齐焉”中“齐”字是“整治，治理，修养”之意，并不是“看齐，齐等，平等”之意，明确指出错解“齐”字的源头是东汉包咸，并告知众儒:孔子所言“思齐”的重点是须思如何锤炼内在之德能，莫思如何看齐外在之物欲;
