经过一段时间的学习，我们对玄学之风水有了一定的了解，但学习我们都的先系统的了解来龙去脉。风水之学源于易学，“河出图，洛出书”自龙马背负“河图”献给伏羲，神龟，背驮“洛书”献给大禹后，“圣人则之”，是中华文化、阴阳五行术数之源。
（题注：根据网络资料整理，非原创）中华传统文化博大精深，历经千年岁月的洗礼，这些被时光沉淀下来的国学精髓，从尘封已久的历史中走出。作为中国现存最古老的典籍，《易经》被世人所熟知，誉为群经之首、也是群经之始，是中华传统文化的总源头。
编者按:2022年1月11日，《武汉市政府工作报告》指出，要重点实施武汉东西山系人文绿道建设工程。历史来看，武汉的东西山系在城市的孕育兴起、发展演进历程中，始终发挥着关键的文脉支撑作用，只是到了汉口开埠之后，长江才逐渐成为武汉最重要的中轴线。
风水是人类对生前居住之所和死后下葬之地的地理环境的通俗说法，是人类改善居住环境状况，提高居住环境质量，从而达到人的工作、生活上的理想境界的学说，它是易学文化与人类生存环境结合的完美体现，是人类对自然界良好生存环境及富、贵、寿、喜等的本能追求，是天、地、人合一进而揭示茫茫字宙奥秘愿想的途径，堪與则是对风水学术发展的总结和概括，也可以说是风水学的别称之一。
但可以肯定的是:风水相地之术，在人类活动初始就有的。1987年，在河南濮阳西水坡，发现距今六千年左右的一座仰韶文化时期的古墓，葬有一壮年男性，身体呈南北方向仰卧，他的身体两侧分别用蚌壳砌成“青龙”与“白虎”之象。
黄帝，中国上古时期部落联盟首领，五帝之首，后世被尊祀为“人文初祖”。史载黄帝居轩辕之丘，故称之为轩辕氏；建都于有熊（新郑），又称之为有熊氏，《山海经》等典籍亦作“帝鸿氏”；黄帝部族始于少典，后传至黄帝，相继打败蚩尤与炎帝，遂成为天下共主，黄帝元年，帝即位，居有熊，初制冕服。
气论观念是风水文化的核心问题，它不但是风水文化的本体基础，也是居所诸构成要素及居所结构的本质。它的天人合一的思想维度体现了中国人独特的生态观，与现代生态美学中人与自然“共在”的生态存在论具有相通之处，是建设现代文明的重要思想资源。
简介:风水术在魏晋流传很广，产生了像管辂、郭璞这样的风水宗师，管辂是三国时的平原术士，以占墓灵验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是其经典之作。隋朝时，出现了有名的相地师萧吉有《相地要录》、《宅经》、《葬经》，《五行大义》等书，很为后人景仰。
