音乐好听不好听，年画好看不好看，从欣赏者角度看，多是以个人喜好为标准的。因此，答案是主观的，仅代表个人意见。在以前的文中，直接或间接地发了很多年画，古装、时装都有，都是我个人认为好看的。今天发几幅我个人认为不好看的，有人反对也无妨，都是主观判断。
那时一进入冬腊月家大人就去供销社买年画，回来大入小孩一张张看，感觉年来得特别慢，时间长了就叫大人把画拿出来再看一遍，到了二十五六基本上家家都开始贴年画，小孩子就互相往别人家跑去看年画，我家有这张，他家有这张，那时过年感觉特别有意思，有新奇感，但现在永远找不到那时感觉了。
年画寄托了人们的信仰和对美好生活的向往，所以，年画中的女子就是人民群众最为喜爱的女性形象，是年画艺人按照民间的审美标准塑造出来的最美好的女子，这其中不仅有裙带飘舞的神仙姐姐、皇室贵族的人间女神，还有那些最具有人间烟火的美丽女性。
曹州木版年画起源于中国山东省曹县一带，具有悠久的历史传承，根据历史记载和民间传说。曹州木版年画的创作过程非常独特，艺术家会在木板上进行精细的雕刻，以凸显画面的线条和形象，然后，在木板上涂上墨汁，再将纸张放在木板上轻轻按压，使墨汁转移至纸上，形成图案，最后，艺术家会用丰富的色彩手工上色，使画面更加鲜艳生动。
今天给大家整理一组刘熹奇的年画作品，这组年画的时间大概是上世纪80年代，90年代。大家可以发现，这个时期的年画有了很大的转变，画面比较柔和，人物的表情相对70年代的年画画风变得温和许多，70年的的宣传画和年画人物较为严肃，色彩浓厚。
《美妇胖娃》就是要聊一聊年画中的这些美女和娃娃。从年画产地天津杨柳青到苏州桃花坞，南桃北柳的美女不同，到上海十分有时代特色的月份牌摩登女郎，再到山西《麒麟送子》这类母子图的题材。年画中的女性和娃娃，表现出农耕时代人们根深蒂固的家族观念。
徐寄萍，月份牌年画家，擅长女性人物的刻画，其代表作有《母亲 和平万岁》，《供销社来了新货》等。50年代作品，帮妈妈学文化。1958年出版，莺莺扑蝶。古典题材。1950年出版，喜报丰收。1973年作品，拔河。孩子们的神态惟妙惟肖，太生动了。50年代作品，母亲——和平万岁。
