中国自西晋末年开始，便进入了连年战乱的时代，先有贾南风乱政，然后是八王之乱，紧接着就是五胡乱华，中原饱受战乱之苦，所以很多百姓和世家大族为了脱离苦海，选择了逃离中原，于是就有了衣冠南渡的民族大迁徙，不过随着司马睿和琅琊王氏南迁的毕竟只是一部分。
公元1626年，一代枭雄努尔哈赤去世，奇怪的是，身为开国皇帝的他，却没有在遗嘱里面，指定继承人，而是要求实行八王共治制度，但是，八个和硕贝勒，血统资历威望和能力各不相同，谁也没有一言九鼎的权威，一旦陷入内部的争权夺利中，后果不堪设想。
明朝末年，满清能以不到十万八旗军入主中原。充当带路党的李永芳、范文程、洪承畴、孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂这些人发挥了巨大作用！他们一个个自投降满清之后，就开始何死心塌地效忠满清：一：李永芳李永芳，辽宁铁岭人，辽东名将李成梁之孙。
小时候，假想了一个国家，公主是最高领导人，我是国家的小公主，姐姐是大公主，臣民只有一位，是一个玩偶。长大了，“国家”依然存在，臣民也有所增加：我姐夫及姐姐家的两只猫。每年过节，都煞有其事发表贺词。例如“XX国第XX个新年来啦，祝贺！”大家干掉杯中酒，很好玩。
近日，一女子在意大利遇到一位街头表演者，当听到女子来自中国，立马自信打起了招呼，听到他说的话，不仅扶额感叹谁教他这么打招呼的？想当年，我们初接触英语时，学习的第一句打招呼用语就是：“How are you？
武侠故事中，不论过程有多曲折，结局其实都是大同小异的，身为正派的主角必然会是笑到最后的人，而那些奸恶势力则必然会被除灭，一方面是迎合读者心中的“武侠梦”，另一方面也是为了宣扬“邪不胜正”的价值观，所以即便这结局略显俗套，却也是必要的“俗套”。
武侠故事中，常常可以见到一些脸谱化的角色，正派多半一尘不染，甚至他的徒子徒孙也多半是一身正气，容不下半点污点，而反派则多半十恶不赦，他教出来的徒弟自然也是一窝蛇鼠，身上尽是人性丑陋的一面，这也无可厚非，毕竟武侠故事说的就是正与邪的冲突，作者为了突出这样的矛盾，最简单的方式就是将人设变得脸谱化。
从古老的丝绸之路上悠扬的驼铃声，到如今互联网上爆火的中国网文、精美的汉服、令人垂涎的中华美食短视频，中国文化输出的足迹愈发清晰，它承载着中华民族的智慧与精神，跨越山海，奔赴世界，叩响不同肤色人群的心门，悄然改写着全球文化的版图。
美国政府禁止TikTok，这下好了，一大批美国的“网络难民”，现在疯狂涌入小红书。面对文化差异，有些中国网友的幽默，别说是老外了，就是自己的同胞们看了也觉得很搞笑。一些网友教外国人“入乡随俗”的话，效果十分搞笑。
