如果是临朝称制，代替天子行使皇权，下达诏书的皇太后的话，皇太后也是可以在文武百官面前自称为“朕”的。虽然“朕”这个称呼在秦始皇嬴政之后，成为皇帝专有的自称，但是从史书中的一些记载来看，至少在汉魏晋时期，那些曾经临朝称制的皇太后也是可以自称为“朕”的。比如说东汉和熹太后邓绥、顺烈太
在日本，寡妇又被称作“未亡人”，丈夫去世后，她们大都不合葬，不养老，甚至在丈夫死后提出离婚。在日本贷款买房，贷款人在贷款之初购买团体信用保险，一旦发生无法偿还剩余贷款的意外，保险就会生效，即妻儿无需偿还债务就可获得产权。
我们现在这个新社会已经讲究男女平等，因此在新社会之中，很多思想已经得到很大提升，可是在我们古人的封建社会中，还是存在很多思想比较独特的，比如今天要说的这句古语“宁娶寡妇，不娶生妻”，也许乍看一眼，你并不明白其中深意，但是仔细思索研究之后，你会发现古人的话语虽然有些封建，可是在今天
寡妇是指没有丈夫的妇人，后多指死了丈夫的妇人。语出《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”也称“遗孀”、“未亡人”等。理学是两宋时期产生的主要哲学流派，历代儒客推崇。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。
寡妇又可以称为遗孀，指的是丈夫去世的女人，古人有词云：“丁督护，念我苦。未亡人，殇鬼妇。古若无衔冤，乾坤无风雨。”。可见寡妇也可以称之为未亡人，早在封建社会寡妇的境遇非常凄惨，因为一家之主去世后，一个女人带着孩子讨生活非常心酸。
我国古籍《礼记》中有云:““昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也…
