童男童女指的是什么

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秦始皇派徐福带领五百童男童女寻求长生不老药的真实目的
其实，秦始皇真的是派徐福带领童男童女乘船出海的，并不是去寻找人吃的长生不老药的，如果秦始皇相信能找到，他就不会花那么大气力建造一座自己的至今都没能挖掘的皇陵了。
入梦看书
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殡葬知识|纸扎童男童女的作用
首先我们先了解一下纸扎是丧葬文化的一种，至今已有一千多年的历史。纸扎又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门中国民间的传统艺术。
孝忠义一站式殡葬
灵感大王为何要吃陈家庄的童男童女，当地百姓又为何不逃往外地
大家好，我是尼摩船长，欢迎乘坐鹦鹉螺号，尼摩船长带你遨游知识的海洋。灵感大王是《西游记》中一个十分奇特的妖怪，他只吃童男童女，并且只要陈家庄百姓的亲生子女。
船长趣谈
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中国古代的殉葬制度，为何喜欢找童男童女？原因让人可笑又可悲！
古代人的思维与今人不同，古代信仰死后会进入另一世界。普通人并非都经受殉葬，这一风俗主要盛行于王公贵族，那些生前富有，拥有无数奴仆的人。他们相信死后将迈入另一世界，希望携带财物过渡。
卡卡骆驼呀
日本男女火山岛：百年喷发25次，居然与徐福童男童女有关
2014年，一篇旅游网文《13个死前必去的自然景观》在欧美旅游圈爆火，前12个全部是北爱尔兰巨人堤道、澳大利亚乌鲁鲁巨岩、玻利维亚乌尤尼盐沼、中国张家界的岩柱等热门旅游景点，只有压轴的最后一个无人知晓:有着日本男女火山岛之称的青之岛和八丈岛。
行走在陌路
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“桐中敲銅鐘童男童女同上学”破解版解读
出句:桐中敲銅鐘童男童女同上学。上下联解读:上联:桐城中学敲响了校内古老的铜钟，朝气蓬勃的男女同学，一起奔向教室学习。
笔花星星msh
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先吃童男再吃童女，遇到陈关保和一秤金，灵感大王为何一反常态？
车迟国降伏虎力、鹿力、羊力大仙后，唐僧师徒进入了元会县陈家庄。每一年，天气干旱时，灵感大王便会用法术神通，降下甘霖，确保这一方的庄稼能够年年丰收，颗粒归仓!
豫见文旅
古代陋习之殉葬制！童男童女陪葬，全过程惨无人道，胆小慎入
殷商之后，周、春秋、战国、秦朝都有殉葬之风，商朝人以为死者之魂在异界，而墓地则是墓者的住所，所有的仪式都遵循“事死如事生”的礼仪。
雪雪谈古今
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“童”字怎么解释？新华字典说没有性生活引来怒喷与质疑
新华字典说没有性生活引来怒喷与质疑。最近在网上看到多个账号对新华字典提出质疑，这一次他们质疑的是新华字典对于“童”的解释。
爱哭的小奶猫
“东方微笑”再现千年之美
此次展览汇集了来自麦积山石窟艺术研究所的造像、壁画、文书等文物60件，塑像和壁画临摹品59件，包括难得一见的历代雕塑珍品，其中国家一级文物达15件，这些文物也代表着各个历史时期麦积山石窟的雕塑艺术。
光明网
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韩国济州岛为何有条“徐福路”？
中新社记者刘旭徐福，相传是秦始皇时期的方士。古往今来，韩国、日本沿海各地，流传着许多关于徐福的故事，也有人自认是徐福和“童男童女”之后，更认为是徐福给当地带来了文明。
光明网
也对桐中“百年绝对”
注释:1、“城里”对“桐中”，名词对名词，城对桐，里对中，且上下联开头二字组成“桐城”一词，可谓醒目;
有友诗词美文
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青未了｜乡间的扎彩
在家乡有这样一个千年延续的风俗，人死了之后，要确定个吉日“烧五七”，晚辈们在一七、二七…直到五个七天分五次上坟祭祀。
齐鲁壹点
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连环画 | 龙女的传说
在庄严慈祥的观世音菩萨身旁，常见一对可爱的童男童女，童男是善财童子，童女是龙女。1 在观世音菩萨的身边有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
人美renmei
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旧社会河北中部、南部丧葬习俗（三）
旧社会，河北中部、南部丧葬仪式，带有十分浓厚的封建迷信色彩，一般分停灵、报庙、守灵、吊唁、烧纸、入殓、送门幡、辞灵、出殡、谢孝、圆坟、烧期、上坟等流程。
民俗爱好者2018
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桐中的下联难对，我剖析一下
这幅上联中，桐中与铜鐘谐音，童男童女有两个相同的童字，同上学的同字与前面四个tong是同音字，共五个tong字。
盼农兴
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害苦了大明王朝的壮阳药丸，今天还有人敢吹
那今天咱们的趣谈历史要跟大家聊一聊的是大明王朝的壮阳药丸，提到壮阳药丸，我相信正在坐的朋友应该非常感兴趣，但是您知道吗?大明王朝的壮阳药丸今天还有人敢吹，到底是怎么回事呢?
聊历史的小吴
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为什么烧给逝者的纸人不能画眼睛？这传承千年的习俗，不仅是迷信
马克思曾经说过“历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实部分”虽说读起来非常的拗口，但是无疑都是在阐明一个问题，是因为有了历史，才有了现在的我们，所以历史的重要程度可想而知。
雾瀛缥缈
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