“传承与弘扬·首届《十钟山房印举》国际临创大展”是2022年潍坊第四届陈介祺艺术节的主题展览，自2022年3月1日向国内外发出征稿启事以来，得到了国内外金石篆刻界和广大篆刻家、篆刻作者的广泛关注和积极支持，投稿踊跃。
从临淄城外土地中沉睡千年的封泥，到印着工匠名字的一只陶罐，从一张张淡如晨烟、字口清晰的拓片，再到如今的一块块印章，中国印信发展的脉络清晰可见。作为金石学的一个重要分支，印信艺术在山东传承发展数千年，有着独特的齐鲁韵味。齐鲁印信有许多光彩夺目、独一无二的亮点。
2022西泠春拍Lot405御制大红绫本《大清穆宗毅皇帝圣训》清光绪内府朱丝栏写本1函5册蝴蝶装 大库加厚白棉纸参阅：1.《护帙有道——古籍装潢特展》P141小红绫本，台北故宫博物院，2014。2. 《清圣训》，中国档案出版社，2010。半框：27×19.4cm 开本：43.
当代书法自新时期以来，经过了三十多年的发展历程，其间“现象”丛生，繁荣的背后存有诸多问题，其中突出表现为书家群体性的后劲不足，甚至多数书家在成名之后艺术水平出现倒退的现象，而许多曾活跃一时的书家逐渐淡出书坛，以至于有人以“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”来比况。
鲁网10月18日讯“金”“石”二字见于甲骨金文，“金石”缀词与金石学昉乎先秦，缘起山东（齐鲁）。迄于有清，金石学值高峰而包孕现代考古学之萌芽。陈介祺居处潍上，括囊齐鲁，尺牍天下，九州呼应。金石学冠冕陈介祺富藏精鉴，宗仰海内，《清史稿》：称陈介祺“所藏钟鼎彝器、金石为近代之冠。
1935年，他在《青年界》杂志上撰文《爱读书十种》，首列印谱《赵悲盦手刻印存》《十钟山房印举》《吴昌硕手刻印存》《徐三庚手刻印存》，说明“对于刻印，在我的青年时代最为努力。当时常在手头的书，即为上列四种。我刻印的作风受它们的影响是很深的”。
初名寿祺，字维季，后更名禔，字福庵，一作福厂。本期特遴选王福厂部分篆刻图版，并配以周建国《王福厂生平及印事》，张遴骏《王福厂:领略古法生新奇》，沈必晟 熊仁强《王福厂早年汉上交游略论》三篇文章，以飨读者。右军后人 十二即解。
它萌芽于东周，形成于宋代，历经元明中衰，至清代中期随着乾嘉朴学的发展及证经补史的需求而复兴，于道咸同光时期发展至鼎盛，研究范围不断扩大，品种门类基本完备且定型，研究思路与鉴定方法在更为完善的基础上开始转型，涌现出一大批有影响力的代表人物、考证著作和珍稀藏品。
作者：刘耀辉（临沂大学传媒学院教授、出版研究院院长）考古发现证明，我国的印章滥觞于商代晚期。1998年以来，殷墟先后发掘出土了三枚印章。其中一枚铜质鼻钮印章，出土于殷墟王裕口村的贞人墓，显系墓主的陪葬品。所谓贞人，就是商王朝专门从事占卜的卜者，拥有执掌祭祀的特权。
王福厂（1880—1960），西泠印社创始人之一。初名寿祺，字维季，后更名禔，字福庵，一作福厂。王福厂幼承家学，于文字训诂、诗文，皆富修养。十余岁即以工书法篆刻闻于时，好蓄青田旧石，所藏极富，自称“印佣”。得未刻之石，暇则奏刀以自存。
济宁新闻网讯 3月20日至3月31日，首届中华印信文化精品展在孔子博物馆开展。展览设置中华印信三千年、信义之邦、金石永寿、西泠春秋、金石和鸣、天涯比邻、焕彩万印楼、齐风鲁韵、笔不尽意、“印”证济宁等十个重要展区，同时开辟线上虚拟展馆，为观众带来一场精彩纷呈的艺术盛宴。
