导语:清明回老家祭祖，我负责在家做饭炒菜，婆家人:头一次享受这样的待遇。按照以往的经验，清明头一天放假，路上都已经开始塞得水泄不通，今年我和老公都学“聪明”了，提前请假2 天，这样就可以躲过塞车的煎熬。
千百年来，我们选择在清明节与先祖进行心灵对话，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的铭记。纪念祖先最好的方式，从短时间来看，作为子孙的我们要断恶修善，行善积德，自利利他，并念佛诵经回向给祖先，这不但对在世者有利，对亡者也十分有利。
作为我国民间祭祀祖先的传统节日，在中元节焚烧纸钱香烛祭祀先人本无可厚非，然而，目前中元节逐渐演变成“烧纸日”，焚烧祭祀引发许多问题。不少市民中元节前后在路边或小区内烧纸、放炮，不仅增加了环卫工人的清扫难度，也打扰了其他居民的休息，污染了生活环境。 中元 节理应不忘先祖、寄托哀思。
清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明将至，很多人都会回家祭祖，甚至一些海外游子也纷纷特意回乡祭拜祖先。然而，一些90后00后的孩子却对此淡漠以对，在他们看来，清明仅仅是假期，外出游玩才是过好节。
敬，而生虔诚之心畏，而生戒惕之心 古人云：常怀敬畏之心，方能行有所止。对于手艺人而言，敬畏即精神信仰。 作为“最年轻‘90后’非国有博物馆馆长”，陈冠丞一直保持着对铜炉收藏和创作的敬畏之心，敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度和信仰，更是一种行为准则。
摘要：和余彬一样，对于在某饭店当服务员的90后安徽妹子小韩来说，清明回乡祭祖也是一件难事。记者在采访中发现，除了“代客祭祀”、“网络祭祀”这两种方式之外，也有一部分新居民务工者干脆选择了最传统的祭祀方式。
雷州唐氏始祖 据载，唐菽林为雷州唐氏始祖，祖籍广西桂林兴安县高尚乡茗田村，出身于书香门第，宦官世家，乃宋朝宰相唐介第六代裔孙，其父唐筠，任桂林府通判。唐菽林，宋绍兴二十九年(1159年)生于广西桂林兴安县，宋嘉定元年(1208年)进士及第，钦任雷州府户禄推官。
新华社武汉１月２７日电题：老屋的最后一个新年新华社记者 雷敏大年三十。湖北省，江陵县，滩桥镇观中村。这里是长江中游、江汉平原上的一个小村庄。村民们祖祖辈辈缘江而居，农耕为业。纵然外面的世界变化快，这里的村民却依然保存着传统的年俗。村民李逢英，今年７３岁。膝下有一个女儿，两个儿子。
阿枝今年29岁，嫁到我们村8年了，如今是两个孩子的妈妈，在县城陪读。她用本子记录自家办宴席时收到的礼金，分别是谁送的，碰到人家请酒时安排谁去送礼，回礼多少，一年的余钱存多少定期与活期，给家里的老人留多少现金，返城前给老人购买一些常用药，等等。
清明是祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
养育父辈与祖先二十多代人的村庄由于今天年轻人大量涌入城市定居，人口减少被兼并，屋舍尽数退耕还田。问题也就来了: 老家以没，在外定居的年轻人及后辈在清明节等节日将如何祭祀祖先呢？老家——人与人之间，血脉相连，彼此熟识，气息相通，守望相助。
