中国历史上下五千年，远古时期还处于神话时代，在神话时代中孕育出了神话传说，至今仍有许多保留了下来。在中国的神话中，幽冥世界分布于三山五岳，而昆仑、泰山、丰都则是幽都、地府、鬼城的所在之地，那里有等级森严的官僚体系，阴曹地府只不过是人世王朝组织的翻版而已。
中国地府神话体系是以天庭为核心的神话体系中重要组成部分，充满中国特色。地府在各朝代有九幽，黄泉，冥界、幽冥地府、阴间等多种称呼，民间普遍称为阴曹地府。这里我们根据三教合一后的地府结构和民间对地府体系的流行认知，化繁为简，梳理一下地府神话体系。
千里眼，顺风耳，金童，玉女，雷公，电母，风伯，雨师，游奕灵官，翊圣真君，大力鬼王，七仙女，太白金星，赤脚大仙，广寒仙子嫦娥，玉兔，玉蟾，吴刚，天蓬元帅，天佑元帅，九天玄女，十二金钗，九曜星，日游神，夜游神，太阴星君，太阳星君，武德星君，佑圣真君，托塔天王李靖，金咤，木咤，三坛海会大神哪咤，巨灵神，月老，左辅右弼，二郎神杨戬，太乙雷声应化天尊王善王灵官，萨真人，紫阳真人，文昌帝君，天聋，地哑。
在我国神话界，应该是道高于佛，道教是我国本土的，而佛教是天竺传来的，必定要有侧重的，不能过渡弘佛抑道，之前的神话体系，有些重佛轻道了，从《西游记》到民间传说流行，都把释迦牟尼过份神化了，有些过度重佛轻道，需重挼顺神话轶序，良教后人，从盘古到女娲再到鸿钧老祖，才是开天之序，其它算瞎编，鸿钧老祖弟子众多，以三清为上，接引道人次之，接引道人既是道教中排在三清之后的老祖弟子，也是西方教主阿弥陀佛，是中国神话体系的关健人物，他承接中西，接转道佛，当年他带着多宝道人和准提道人去了西方，创立了佛教，是为道教的“西方三圣”。
