文/Bear导读：“郑爽弃子”：放弃自我——放飞自我——沉沦本文通过引入史上最惊悚实验——卡尔红老鼠实验中的“25号宇宙”的结论沉沦理论，从个人沉沦和受影响而沉沦两个方面进行思考，前者会用懒惰的心理学进行相关佐证，后者采用的是脚本理论进行系统分析。
2.自生自灭三个人转了两天，很快就确定了一个略显陈旧的楼房，以一个月500元的价格租下来，押金3月一付。胡晶晶无比高兴，直接霸占了南卧室，两个男人都不好意思和她争，只好随她。三个人用公款买了新的被褥和生活用品，正式搬进了“新家”。这里虽然远在他乡，但是无人打扰，简直如同世外桃源。
而身在异乡，要实现性的突破，不可能逃开日本女性，但正是由于地位的低下，使得“他”在面对日本女性事也依旧抬不起头，性的突破也就无从谈起。这一切，与当时国家的弱小是有一定根源的。深层次说，造成当时国家积贫积弱的根源在于思想，举国上下思想混沌，仍旧以过去落后的儒家思想为根基，固步自封，
大多数的人都善于自我满足和自我原谅：说好要减肥，遇到美食时就忘乎所以，忍不住多吃几口；说好不熬夜，拿起手机后就无法自拔，直到深夜；说好要健身，遇到雨天时，就懒得出门，还安慰自己是天气原因。放弃对我们来说，轻而易举，毫不费力。但没有束缚，我们真的自由了吗？
《沉沦》中还引用了渭迟渥斯的两节诗《孤寂的高原刘稻者》，海涅的诗以及“他”放大嗓子唱著带有诗意的日本歌。 五、重视小说的意境 郁达夫小说《沉沦》的一个突出的语言特色就是语言的诗化和散文化，所以他的小说就是一首感情真挚的诗，形式优美的散文，它同普通的诗歌和散文等抒情性作
为纪念这位文学成就卓越的爱国主义作家，进一步推动海内外郁达夫研究的深化与拓展，3月12日至13日，由杭州市富阳区文联、杭州师范大学人文学院主办，郁达夫研究学会、杭州师范大学文艺批评研究院、华东师范大学《现代中文学刊》杂志社承办的“郁达夫研究国际学术论坛”在杭州召开。
