按明太祖的设想，卫所外统于都司，内统于五军都督府；五府分领天下卫所，不相统属，互为牵制，另有兵部分其权：“明以兵部掌兵权，而统军旅、专征伐，则归之五军都督府。兵部有出兵之令，无统兵之权；五军有统兵之权，而无出兵之令。合之则呼吸相通，分之则犬牙相制”，“征伐则命将充总兵官，调卫所军
【公元1492年，明朝、福建、侯官县、洪塘乡，你降生了，父亲张海为你取名—张经。当时，你家很穷，父亲张海为求生存，便带上你跟着祖母蔡氏去了蔡家，至于为什么去蔡家，因为，蔡氏无后，你们已经是直接的亲人了。
于谦，字廷益，钱塘人，明朝杰出的政治家、军事家。《明史》评价他:“忠心义烈，与日月争光”;很大程度上是由于他具有高洁的品格、深沉的大爱以及无畏的担当，这在他的诗词作品中清晰地体现出来，其人品与诗品互为表里、交相辉映。
土木堡一战，明军战死二十余万人，领兵将领及随军大臣的阵亡名单很长很长，长到都不忍心去看!皇宫之中，朝堂之内更是乱成了一锅粥，大臣们七嘴八舌的吵着，可吵着吵着就不吵了，因为他们取得了一致的意见，那就是立即迁都南京!
国之栋梁于谦朱祁镇御驾亲征，兵败土木堡。1368年，朱元璋在南京建立明朝，率大军北上伐元，一路轰轰烈烈打进北京，元朝残余势力败退草原，此后明朝大将蓝玉北出长城，在捕鱼儿海大破北元。至此长城内外，大明帝国再无敌手，汉民族在被异族奴役近百年后，终于重夺江山。
主张南迁，二是主张与瓦剌也先部队死战到底， 其中翰林院侍讲徐珵通过夜观星象第一个主张南迁， 兵部侍郎于谦厉声喝止 “提议南迁的人应当斩首。京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗?”
“听党指挥、能打胜仗、作风优良。”每每念及中国军人，我们自是由内而外产生之中崇高的敬仰与震撼，其间绝不仅仅在于军人保家卫国之神圣，更在于中国军人内部之作风优良、纪律严明。早在战争年代广为人知的“不拿群众一针一线”便可窥见中国军人之作风。
现在有些老北京文化已经濒临灭绝，甚至比大熊猫还濒危，老北京文化的传承是一件迫在眉睫的事。世居北京四百年的赵振华老师，研究北京文化多年，去年年初以来赵老师坚持每周六晚上八点到九点，在“旧京图说”读者群中，为网友讲北京文化。
相较于冷兵器，其远程杀伤力较强，无需近身肉搏，对于使用者起到一定的保护作用。公元979年，宋太宗赵光义率军在攻灭北汉的作战，曾使用了名叫“毒药烟球”，一群宋军拖拉着巨大抛石机，行至北汉太原城下，随着宋军大声的一吆喝，只看见炮梢猛地翻转过来，皮窝中的炮弹砰然弹出，像流星划过天际那般，直射敌军城楼，顷刻间，只见太原城火光四起，城上的北汉士兵一片惨叫，更令人震惊的是，随后一道火光腾空而起，随即喷发出一股呛人的烟雾，等烟雾渐散，周围的士兵纷纷倒地，口吐白沫，眼鼻流血，其状惨烈。
