后来，在1919年的晚些时候，他又写下了这些话语:“A terrible pilgrimage to seek the nighted throne of the far daemon-sultan Azathoth.”
有一句话叫盲目崇拜，其实崇拜都是盲目的，百分之百。 盲目崇拜不看事实，只是从成见出发。对自己的偶像，不容置疑，共脸是黑的，不准别人指出。盲目崇拜的人，是停止思考，停止认识世界的人。是输入固定程序的机械人。 卡尔.马克思是独立思考的人，所以他的座右铭是“怀疑一切”。
最近重温《天道》的时候，有一个细节让我感触颇深。高人丁元英，早晨去小摊吃馄饨。点餐的时候，他已经把钱付过了。但是当他吃完准备离开的时候，老板娘却急忙阻拦，声称他尚未结账。换作一般人，这样被人冤枉，肯定要理论一番。丁元英却截然不同。
远离那些愚钝而痴笨的教化，做心理强大而智慧的人文，王彦辉整理去年的杂志时，看到一篇文章，说到两个类似的故事，告诉人们一个道理：生活给你什么就是什么，不须愤怒，承担现在就是真正的生活。道理很朴实，但这两个故事太令人愤怒了，遇到巨大的委屈和误解，仍然不言不语，默默忍受。
一百二十年前，尼采（1844－1900）去世，8月25日是他的忌日。今年这一天在中国是七夕，牛郎织女一年一次相见。很少有人在这一天想起尼采，当然，尼采研究专家也未必记得尼采的最后一天。纪念日只是怀念某个人或某件事的一个理由，人与事的持久影响才是怀念的原因。
最近一段时间，省会大剧院先后上演了原创话剧《威廉与我》、英文原版话剧《一个人的莎士比亚》。这两部话剧都与莎士比亚有关，都是以莎士比亚及其作品为对象展开情节的。作为莎士比亚的代表作之一、也是四大悲剧之一的《奥赛罗》，表达的核心是嫉妒。
□曾晴（井冈山大学）近日，“为什么年轻人越来越热衷玄学”的词条在社交媒体上掀起热议，冲上热搜，成为公众关注的焦点。（12月17日 《生命时报》）不难发现，在当今社会，玄学正在我们的生活中蔓延开来，从星座运势到塔罗占卜，再到各种祈福仪式，我们似乎总能从中找到心灵的寄托。
中国人有很强的畏官意识，这是根深蒂固，由来已久的。常言道：“民不跟官斗”，所谓“胳膊拗不过大腿”，古代尚有“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语。那些贪官酷吏，利用手中的权利，为所欲为，作威作福，所以老百姓都害怕官员。
如果别人说你愚昧，愚蠢，大概率你会火冒三丈，人们骨子里为什么对愚的字眼这么敏感？人们思维深处这种条件反射式的反应为什么这么快？其实，老子在《德道经》第一章《论德》中，早就对“愚”的定义做出了精准的论断和准确的定位，只是没人愿意去解读老子在几千年前说过的话而已。
