这是马基雅维利写给朋友的一封信，这段文字看似豁达，仿佛马基雅维利很享受这种闲适的“日出耕耘、日落读书”的岁月，实际上他并不是陶渊明“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的真心归隐，他心怀大志而不甘，此时虽一贫如洗，却带着一颗念念不忘的报国之心。在他政治失意下写就的《君主论》， 虽然震铄
5 危险书籍的故事 人们有时会紧紧抓住某些书籍不放，就像抓住救命的浮标。当周围的一切摇晃起来、濒临倾覆的边缘时，那些书就翻腾上来，引起我们的注意，使我们免于覆舟之灾。马基雅维利的书就属于此类。在历史进程中，这些书是某些人的忠实盟友，他们试图弄懂自己政治偏航的原因。
我们对政治家的评价总是交织着希望和失望，我们对政治背后的恶总是徘徊在理想主义希望和悲观主义忧虑之间，马基雅维利可以帮助我们理解这种两分法所带来的危险，让我们更清楚知道我们想要怎样的政治家。我们对政治家的评价总是交织着希望和失望。
8 周游列国 “您现在从家里走出来，瞧瞧您周围的人吧。”这是写于1503年的一封信。马基雅维利对自由与和平十人委员会（Dieci di Libertà）如是说。这十位大法官将以他们对自由的理解，决定佛罗伦萨共和国的军事行动。是一次游历的邀请？
退休后的老爵爷并没有远离足球太多，他出版自传回顾自己执教生涯的点点滴滴，其中关于心理战的部分更是精髓。在现代足球界中，弗格森堪称为精神操控大师、暗示学派创始人，或者，足球场上的心理战国王。以下内容节选自弗格森自传《我的自传》：评判球员表现首先，你必须告诉他们真相。
