宗祠，是人们供奉祖先和祭祀的一个场所，它记录着一个家族的文化传承和发展历程，更是儒家传统文化的象征，在古代，祭祀祖先的传统可以追溯上至上古时期，此后宗祠文化开始在民间出现了普遍的现象，而如今，祠堂文化在南北方之间出现了明显的差异化，这与它背后的三大原因分不开。
我们传统的认知是宗族文化南强北弱，事实也是如此，与其说南强北弱，不如说南盛北亡。南方宗族文化极其兴盛，宗族联系紧密，认同感归属感强，尤其是两广，福建，浙江，以及长江沿岸，随着经济发展，人民富裕，宗族文化活动应运而生，达到顶峰，层出不穷，成为重要的民间活动。
可惜遗憾的是在社交平台或网上论坛里，甚至一些地方文史，很多人大概就是百度了一些只言片语，莫名其妙的就将现代语境下名存实亡的宗族，误以为是农业时代那个在1949年后就基本埋入黄土的实行宗法制的宗族吧，从而构建起一面新时代的枪靶子景观。
