论语·学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不觉，不亦君子乎？有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?
论语·乡党篇10.1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。10.2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。10.3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。
论语·子张篇19.1子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”19.2子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”19.3子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。
论语·阳货篇17.1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”17.
论语·尧曰篇20.1尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。
论语·泰伯篇8.1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”8.2子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。
论语·卫灵公篇15.1卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。15.2在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”15.3子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？
《论语十则》先秦：孔子及弟子 诵读：康爸原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》五则子曰：“学而时习之，不亦说悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”子曰：“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
论语·微子篇18.1微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”18.2柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”18.3齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。
论语·季氏篇16.1季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
