David Kang在他的著作《西方之前的东亚》中认为，中国与其儒家邻国——朝鲜、越南、琉球群岛和日本，或称“汉化区”——之间的关系，与近代早期欧洲的同一时期相比，要和平得多，因为这些国家拥有在朝贡体系中同样的思想、规则和价值观。
前段时间，电影《无依之地》摘得金球奖，让不少看过电影的朋友开始畅想起这种现代游牧式的生活。然而，成长于现代社会的大多数人，多半只是通过书籍和影视作品构建自己心中对游牧生活的想象。而那些历史上真实存在过的游牧民族，我们对他们的生活真的了解吗？
新华社呼和浩特１月15日电（记者张丽娜、王靖）在此间召开的内蒙古自治区政协十一届五次会议上，政协委员乌云达来说，随着工业化、城市化进程加快，传统的游牧文化生态急剧变化，蒙古族原有的生产生活方式、风俗习惯正逐渐被城市化和外来文化影响所消融变异，游牧文化保护面临着严峻形势。
中国是一个农耕+游牧的二元国家，游牧民族的人口数量虽然较少，但是游牧民族地区占据了中国的大半部分疆域，游牧民族在历史上也为中国的开疆拓土做出了重要的贡献。但是中国从古至今出现了无数的游牧民族，他们之间到底是什么关系，和现代的游牧民族都有什么渊源，本文就简单介绍一下。
巴音宝格达敖包意为“富饶的神山”，周长30米、高3.5米，是清代达尔罕、茂明安部落共同祭祀的敖包。开幕式现场提着马奶桶的蒙古族额吉。具有悠久历史的马奶桶是游牧民族必需的生活用品。 达茂草原岩画中表现最多的是牛、马、羊的形象，记录了游牧民族生产生活方式。
