关于种姓制度上面是神,婆罗门最高的;第二是刹帝利;第三是吠舍,主要是商人,像塔塔集团,比尔拉集团的这些人现在都起来了。但是,印度的现任总理莫迪是不可接触者出身,印度的前任中也有一个是不可接触者出身。为什么总理是不可接触者出身呢?因为他是党选出来的,他不是老百姓选出来的。
有人问:“作为一名打工者,去印度打工,被当地的姑娘看上,然后娶了印度姑娘回国生活,这是不是事儿?”之前说过,印度人是不使用利器的,在结婚的时候也不会,更别说相亲了,因为印度教是认为婚姻是上天派下的福分,所以不会去干涉,如果你问一个印度女的,你愿意嫁给一个没有看过相的人,她一定是会愿意的,这是印度女孩没有接受过结婚必须要双方都同意的观念所致,而是让父母操控婚姻。
这是一个引人深思的问题。婆罗门是印度最高种姓之一,在印度社会中享有巨大的尊重和权力。然而,对于一个中国人来说,是否有资格娶婆罗门的女孩,则受到了三大标准的限制。能否迎娶婆罗门的女孩?这个问题在中国人在印度的种姓制度中常常被讨论。
中国和印度都是文明古国,两国山水相依,有着长达数千年的交往历史。但是,相比中国,印度出现了非常严重的文化断层,今天的印度人已经不是古时的印度人了,失去了血缘上的联系。有意思的是,在政权不断更迭的过程中,印度的种姓制度保留了下来。
现在全世界都在倡导人人平等,而印度一直坚持种姓制度,把人分为三六九等,另外印度的女性地位是非常低下的,连中国古代的地位高都没有,不仅如此,印度的女性还经常受到野蛮的对待,可能有人会问在印度高种姓的人会享受一切的特权,那么高种姓的女人的待遇会不会也是非常高呢?
在阅读此文之前,麻烦您点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持“一骑绝尘妃子笑,无人知是荔枝来。”唐玄宗不惜劳民伤财,也要为杨贵妃供应荔枝。虽然对于那时的天下众生而言是一个悲剧,但也是玄宗极度宠爱杨贵妃的表现。
在印度,种姓制度如同一道错综复杂的迷宫,深深植根于社会结构之中。尽管1947年印度独立后,宪法明确宣布废除种姓制度,但根据2011年印度人口普查数据,超过70%的印度人仍然自认为自己属于某个特定种姓的成员。