“古人云:生死为大矣，岂不痛哉”，生，自然是生生不息，添丁加口，喜不自胜。但紧接着有一段几百文字说明:“独此一节，大为恶习”云云，考究其事，是为:“女子既嫁，或与其夫反目，或为翁姑所谴责，因而轻生自尽者，往往有之，女家父母、兄弟纠约内外诸亲、男妇，或十余人，或数十人，至婿家理论，名曰‘人主’”此段文字是说出嫁后的女子，非正常死亡者，娘家都会纠集大量人聚集在婿家闹事，任意遭贱，吃喝用度数日或数十日，损坏家什房屋，即或是中等人家都可能倾家荡产，女家若不管不问，说是女家无人，倍没面子。
今天是正月初六，在中国古代，初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，于是这一天大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。
林县民间盖房子要在大梁上挂红，并用红纸写上“上梁大吉”等字样。传说很早以前，有一秀才武良新赴京应试未中，归途中在一棵大树下遇难，被一女子搭救，结为夫妻。这一女子便是这一棵树的化身。数年之后，皇帝要修一座宫殿，选准了那棵大树，可是怎么也找不到。
文：金江隐士会理历史上长期受大理国管治，方言介于四川话和云南话之间，民风民俗与楚雄等地相近，特别是婚俗，特色鲜明，风情浓郁。我二叔娶媳妇，相帮的头一天，帮忙杀猪的男工们早早到来，支起大锅，烧滚开水，杀猪烫毛，开膛剖肚。
极目新闻记者 刘俊华通讯员 周华山 邹媛屈原自述寅年寅月寅日出生，郭沫若先生推算为公元前340年正月初七。屈原故里湖北秭归人民将正月初七作为纪念屈原的重要日子，每逢正月初七，屈氏后裔们自发聚于凤凰山屈原祠、乐平里屈原庙前，以拜寿之礼纪念屈原，以证“屈原永远活在家乡人民心中”。
