历史的舞台上，你方唱罢我登场，总有吊诡的一幕，但“指鹿为马”之流的阴谋，终将被定格在历史的耻辱柱上。●方腾“呦呦鹿鸣”、“萧萧马鸣”，鹿之呦鸣、马之长嘶已在《诗经》的风雅中传唱千年，但将“鹿”和“马”固定联系在一起，则源于一则成语“指鹿为马”。
“指鹿为马”这个典故的主人公是秦朝的宦官赵高，他指着一只鹿说是一匹马，并向朝堂上其他官员询问是否认同，官员面面相觑，窃窃私语，最后分为“马”和“鹿”两派，朝堂表面的风平浪静下暗藏的是波涛汹涌的政治斗争。
指鹿为马的成语，本意是颠倒黑白，但根据历史记载，这句成语的典故出自《史记·秦始皇本纪》大致内容就是说，秦二世胡亥掌权之后的某一次“例会”上，时任丞相，也就是“一人之下”的赵高牵了一头鹿，献给胡亥并说:“臣献马一匹”。
相信大家都知道"指鹿为马"这个成语出自《史记·秦始皇本纪》，秦二世三年（公元前207年）"八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：'马也。'二世笑曰：'丞相误邪？谓鹿为马。'问左右，左右或默，或是言马以阿顺赵高。
赵高指鹿为马，弄权于朝堂之上的嚣张自不必说，这场景想来实在是荒谬得可以，满朝文武怎么说也是国之栋梁精英一族，指鹿为马也太秒杀智商了吧？就这样一群草包，秦国怎么可能横扫六合统一中国呢？今人看来，鹿与马实在离得太远，这指鹿为马的故事听起来倒更像是寓言。
指鹿为马的故事尽人皆知，赵高弄权秦国，为排除异己牵鹿上殿，让秦二世和群臣指认，结果二世鹿马不分，被认为是千古昏君，但实际情况是如何呢，二世皇帝胡亥在史记中记载了两个年龄，一为二十岁，一为十二岁，从秦始皇死去时的五十岁年龄推断，胡亥十二岁更为贴切，记载中有他坐在始皇腿上和父亲撒娇，
第六章 胜者为王 第六章 胜者为王 一、指鹿为马与其发明者 自从章邯率军走出咸阳城后，咸阳城内一直没有停止过自杀式的政治斗争，这一系烈剧烈斗争，唯一的赢家是赵高。赵高从一个小小的宫廷奴才爬上今天的丞相之位，靠的都是非正常手段。
杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律，有人称之为历史定律。第一定律——象牙筷定律。 殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
