佛教中有“业”，特别有“造作”之意，指人们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。“业力观”是印度教理想主义中的重要构成部分，佛教中的“业”可能包含因果，而印度教中的“业”是非个人及形而上的法则，人没有改变这个法则的能力，“业力”也不是惩罚或奖赏，只是自然的法则。
在人类历史进程中，看似新事物层出不穷，可那些无非是表象的、形式的变化，而其内容、其实质，则是相当稳定的，因此，人类历史是可以进行前后观照的，“以史为鉴”的说法就是源出于此，而我们研究历史的根本意义，也正在于“执古之道，以御今之有”。
