七十九、“七损八益”小识——性技巧或方法（初定稿）1、经文《素问·阴阳应象大论》说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”2、汇释略例（1）王冰注：“用，谓房色也。女子以七七为天癸之终，丈夫以八八为天癸之极。
题记---结果正确，实现的手段就难说了。这是房中养生的东西，古人也称房中术，这玩意，就像有人说的，大家都干，却不知道别人怎样干。暗地里流传很广，桌面上很少说这个，现在人的荤玩笑和这个差远了。这可是打着科学的幌子有科学有糟粕的东西，荤笑话不过是嘴里不饿罢了。
第五篇《阴阳应象大论》“素问”阴阳应象大论曰:“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。特别是不论男女，自发育长成到四十岁以后，体内物质已由高度发展而渐趋衰落，故在起居方面开始发觉衰退，到五十岁，更会感到身体笨重，听觉和视觉不够灵敏，到了六十岁，性欲也没有了，中气也不足了，表现在九窍的多涕多泪、二便不能的约束、有下虚上实的现象了。
人的生活内容通常被概括为两大类：一是物质生活，二是精神生活。《孟子》云：“食、色，性也。”可见性生活是人类生活不可缺少的一部分，如同物质生活及精神生活一样重要。所以性保健即房事养生，是关于生命质量及能否健康长寿的关键，是古人养生长寿的重要组成部分。
《黄帝内经》十分重视脏腑经络学说，在《灵枢·经脉》里，详尽地论述了人体的十二条经脉，如果将此篇与《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》作一对比，就不难看出，无论从内容到词句，均有许多相似之处，说明它们之间有某种血缘关系。
黄帝内经生气通天论中说:通天者，生之本 ，本于阴阳！也就是说，人的生命活动与自然变化相通，这是生命的根本，这个根本就是顺应阴阳变化规律！那么怎么顺应阴阳变化的规律呢，人怎么法于阴阳，和于术数呢！怎么能够让阴阳调和，以达到健康长寿的目的呢！
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》），是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
