各位亲爱的读者，阅读此文前，麻烦右上角点击一下“关注”，精彩内容不错过，方便随时查看。支持作者，写作不易，文中会有5s广告，观看后可免费阅读全文。文|妍妍编辑|妍妍前言“无为”二字，常被误解为无所作为或顺其自然。然而，老子真正的意思远非如此简单。
历来鲜有注家给“无为”定义，即使简单定义也含糊其辞“无为”是《道德经》的核心思想，无论如何论道，老子的出发点和落脚点都要落实在“无为”二字上。然而，什么是“无为”，什么是“无不为”，却是一个十分模糊的概念。
老子的“无为”首先要肯定的是:不是什么也不做，什么也不做还要圣人干什么?所谓“无为”是指统治者“爱民治国”，要“以百姓之心为心”，“邦之利器不示于人”，“不以兵强天下”，不滥用权力剥夺民众自由，而与民争利，这就是“无为”。
很多人把无为当成了一种消极的处事态度，实际上它与处世哲学没有必然联系，除非你非要把二者扯在一块儿。无为是一种生命状态，怎么来运用这种生命状态则是另一回事，你可以把它带入生活，也可以私密地体会这种内在之境。
无为“无为”一词，最早出自《道德经》道篇第二章：圣人处无为之事。紧随其后又言及：“为无为，则无不治；明白四达，能无为乎？有之以为利，无之以为用；道常无为，而无不为；上德无为而无以为；为道日损，损之又损，以至于无为；我无为，而民自化；为无为，事无事；是以圣人无为，故无败。
参考消息网9月10日报道美国消费者新闻与商业频道网站近日刊发一篇文章，题为《心理学家说，一种有2000多年历史的中国观念能让你更成功》，作者是心理学家、美国心念心理公司创始人曹君鸿。文章摘编如下：作为一名拥有超过15年经验的心理学家，我见过“喧嚣文化”是如何对人们产生有害影响的。
送杜少府之任蜀州。城阙辅三秦，风烟望五津。三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。运用对比、夸张的修辞手法，“天涯”极言相距之远，“比邻”极言心意相通心灵相距之近，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。
