正因为虚空无穷之大，而妙有才能无穷之多。It is precisely because that the void is infinite,and only wonderful things can be infinitely numerial.
心归大道作者/炜枫在这纷繁复杂的尘世之中，我们常常在得失之间徘徊，在欲求之中挣扎，却很少能够静下心来，思考这其中所蕴含的真谛。“凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚。无为则无所不为。
一直被焦虑抑郁症困扰的我，前几天见到了做圣贤传播课的一位老师，虽然不远千里去见老师，但是我只有一个问题请教老师，就是怎么解决焦虑抑郁症，当我把我的症状和痛苦跟老师说了以后，老师只轻描淡写的说了一句，有的人身临绝境也能谈笑风生，有的人半拉橡皮也能如临深渊，当能量体太小的时候，万物都能克你，当能量体大的时候，天下万物都能成就你，我听了以后，虽然知道自己生病的原因在哪里，不就是肚量小，格局小，太执着，心胸不够开阔吗，但是依然没有找到心的出口，昨天晚上我刷视频，又刷到了大冰老师，大冰老师我关注了很久，他的作品我看的也不少，很敬重他有高尚的品德和一颗慈悲的心，其中一个视频是大兵老师和一个医学博士连麦的，这个医学博士是个治疗癌症的医生，在他当医生期间借给过很多病人钱，总共有四十多万，当这个医学博士生病了，跟这些病人要钱的时候，多数都不还，只收回来两万多块钱，甚至还有的更过分，居然说你是个治疗癌症的医生，你还得癌症，看来你也不是什么好医生，于是有一次，这个医学博士跟大冰连麦的时候，一直问大冰老师，为啥我做好事没有好报，我现在特别讨厌我的病人，大兵老师说，我冒了炸号的风险，我跟你说三个字叫破瓦法，你试试了解一下，当我听了大冰老师说的这个方法的时候，没听懂，好像也没在意，破瓦法来自于密宗，据说有一个修行的高僧，他修行的层次和境界很高，等他的阳寿尽了的时候，阎王派了两个黑白无常，去要拿他的时候发现，找不到他的魂魄了，因为他这个人打坐，打坐入定后，你就找不到他的魂魄了，于是黑白无常，就问土地是怎么回事，土地说，他是附近非常有名的得道高僧，他修行入定以后，就看不见他的魂魄了，谁也找不到，除非你能找到他的一个紫金钵，他非常看重，那是因为皇帝赏赐给他的，他不为任何金钱名利所动，皇帝因为他的德高望重，就赐了他一个紫金钵，如果你把他的紫金钵找出来，并且在他的紫金钵上敲三下，他的魂魄就回来了，黑白无常找到这个紫金钵，敲了三下，果然这个魂魄就被抓到了，被抓住的那一瞬间，他第一句话就问谁动了我的紫金钵，你说他心无挂碍，不在乎名和利吧，但是他就在乎这个紫金钵，那一刻他终于明白了，是紫金钵困住了他，于是他去跟小鬼说，能不能让我去办最后一件尘缘未了的事，办完你就抓走我，于是他拿着这个紫金钵，咔摔碎了，他彻底地悟到了这句话，万物皆为我所用，而非我所属，凡我所失，皆非我所有，这个紫金钵困住了他，就把他摔碎，那样就没有能让他牵挂的事了，他就又继续回去打坐，那俩小鬼又找不着他了，最后总结了一这样一句话，世人若拿金壁峰，除非铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来拿我金壁峰，大道之间无欲则刚，无为则无所不为，就是我们不执着这个东西，没有什么东西能控制住我，当我把这些看明白了，精神就不内耗了，不再执着任何事和人，你只管做好你自己该做的事，但行好事，莫问前程，做好我该做的，别人怎么对我是我的因果，那我怎么对别人，是我的修行，不干涉他人因果是我们最好的修行，我们当下的痛苦，是我们执着的那样东西，我们总以为我们得到了，就不痛苦了。你得到了这样，还有别的欲望，会让我们内心不断的撕碎着，你只有不执着，才会从这个痛苦当中走出来，
道德经中第三章主要讲的是圣人之治，是讲给圣人听的，其实各位听众不论从哪个渠道去学习道德经，都可以说是圣人，不论在公司管理当中，家庭管理当中，还是孩子的管理当中，这些智慧都是相通的，所以我们不要狭义的定义圣人的概念，你们也都可以成为圣人。
