在西周人的观念中，有所谓的异族，其中就有东夷西戎北狄南蛮，显然这个狄人还是非常重要的族群，在两周时代狄人始终处于迁徙状态，出现过白狄、赤狄、长狄等不同的部族分支，这些分支与中原人杂居，受到中原人文化的影响，也逐渐建立了自己的国家。
诸夏彼此相爱相杀的同时，还在越来越深的感受到其他族群的威胁。——灭亡了宗周之后，犬戎显然并没有就此停下攻击的脚步。何况，当时在诸夏之间纵横来去的，绝非只是犬戎而已。过去有一种说法，叫做东夷西戎南蛮北狄：就是诸夏在天下的正中，然后东边的民族叫夷，西边的戎，南边的叫蛮，北边的叫狄。
犬戎，或称猃狁，是一个历史悠久的民族，源于戎狄部落。戎狄在夏朝时期便已存在，并在尧帝时期多次侵扰中原。尽管高辛氏屡次出征，但始终未能彻底击败戎狄。《山海经》记载，戎狄自认为是黄帝的后裔。周朝时期，中华大地被分为华夏与四夷，其中戎狄位于西方和北方。
陆浑戎营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。——诗经.青蝇译文：青蝇嗡嗡飞，落在篱笆上。难得精明人，从不信谗言；青蝇嗡嗡飞，落在葛针上。馋人忒可恨，挑动四国乱；青蝇嗡嗡飞，落在榛树上。
导语：看大秦帝国，了解春秋战国时秦国与戎狄关系，相爱相杀相融合，并从其关系入手，浅析秦国民族政策，刚柔并济富有特色体制整部《大秦帝国》影视剧，从裂变，纵横，崛起到争天下，秦国除了要面对中原诸国外，与戎狄部落之间的关系，始终贯穿秦国历史之中。
#“戎狄”与“华夏”怎么区分?# 华夏是古代中原地区的自称。 华夏，也称“华”、“夏” 或 “诸夏”等。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”从考古来看，华的概念与仰韶文化有关。
所谓华夏与戎狄，前者以耕稼为生，后者以游牧为生。大家同是中国人，等于一家人中有两兄弟，一为教书，一为经商。并不能视华夏为高尚民族，戎狄为野蛮民族。所分别者，乃华夏民族之生活、文化程度较高，戎狄较低而已。（源自钱穆《讲学札记》）华夏华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。
胡人内附在汉时期就已经存在了，之后更是因为战争的频发，为了不以民资敌人，或者是为了弱寇强国都采取了一些或引进、或迁徙的政策，这个不仅体现在戎狄身上，在我们汉族身上也有体现，例如:曹操每攻占一个地方，都会对民众进行一定的迁徙，或者是将当地的兵士派到别的地方去，比如你住在河北，那么就让你去守河南。
