相声演员在台下的“砸挂”,不仅仅是找乐儿。其意义广泛,作用多样,还特别有趣儿。有一次,苏文茂拿杨少华“砸挂”,就耐人寻味。改革开放后,天津市曲艺团实行经济承包,多劳多得。苏文茂和马志存在承包队“攒底”,票房收入三七开,即演出收入的百分之三十归苏、马,百分之七十归大家。
#文章首发挑战赛#文哏大师苏文茂先生在解放前就有了一定的名气,新中国成立后,他还是天津曲艺团相声队的第一任队长,相声队的张寿臣、常连安、马三立、郭荣起都是他师爷辈的相声艺人。杨少华比苏文茂小2岁,可按照相声辈分,他还是苏文茂的师叔。
书接上回,昨天咱们说了演出队在山西长治演出的时候非常火爆,一天从早演到晚,每天演出七场。杨少华也不是吃亏的人,当即回怼:“你要不是傍上苏文茂,谁认识你是谁啊?再说了,除了蒸包子你比我强点,说相声你还不如我呢!”
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相声界讲究师承门户,也讲究能耐名望,比如相声界的门长往往对相声界许多争议的事情有很大的话语权,在上世纪50年代,相声门长张寿臣就曾清理过相声界,将一些师承门户不清的相声演员清除相声门,张寿臣之所以能如此做,完全是因为张寿臣在相声界的名望和地位,说起解放后的相声界,最有能耐的当属侯马常三大家族,作为和侯马常三大家族都有关联的杨少华,为何这三大家族都承认杨少华的师承,相声界仍有人质疑杨少华是海青呢?
相声发源于江湖底层社会,因此在发展壮大中,也就自然形成了许多诸如江湖的规矩,比如门长、师承等等,其中相声师承算是相声界最重要的规矩了,没有相声师承,在相声界只能算是海青,在解放前,海青不能撂地不能登台,算是圈外人,即便到了解放后,许多相声演员也都渴望能有相声师承,著名相声演员李文华先生执着拜师马三立,直到生命最后时刻,才完成毕生夙愿,就是这种现象的体现之一。