【本文旨在讨论中国传统文化，道教文化，切勿宣传封建迷信】我国道教文化深厚，影响了无数中国人。道教的派系众多，其中全真派与正一派，最为著名，既相互依存，又各具特色。它们究竟有何不同？创始人是谁？他们如何开创了这两大流派？教义修行法门有什么特点？
全真教始于“中神通”王重阳所创，奠基在终南山重阳宫。自从王重阳在第一次华山论剑中夺得天下第一的美名后，全真教武学被誉为“天下武学正宗”。其武功讲究全真派功夫，是从内功练出内功，与外家功夫自外向内的修炼方式不同。在王重阳传授徒儿全真七子后，全真一派声威日盛，重阳宫弟子众多。
全真派建立有传戒和丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“
——写在《马钰传》之后。蓦然回首，时光于我写作历史人物传记《马钰传》已经悄然划过了16年。当历史人物传记《马钰传》于2007年岁末年初，首先为《烟台日报·今晨六点》发现栏目连载之时，众多朋友关心与不解的声音也随之而来，这也是我写作马钰时所没有想到的，但也让我感受到了写《马钰传》的人生意义。
道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三官”。太平道开始创教时，则崇拜黄老，供奉“中黄太乙”。东晋时，上清派、灵宝派相继出现，各派又有自己的创派真人、主祭神灵等。如今道教的两大派别主要是，北方全真派，南方正一派。
第二届道教文化艺术周系列活动之一、“终南山与道教文化”主题学术研讨会17日在西安举行。中央民族大学哲学与宗教学学院教授谢路军认为，道教文化的三个支柱，即“道旨”“道论”和“道术”均可溯源至中华民族的黄帝信仰。
根据《道德经》，全真道主张无心忘言、柔弱清静。正心诚意、少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。
