我国古代对女性的德行要求很高，其实用“很高”这个词来形容都还不够，应该是苛刻，这跟当时女性的社会地位有很大关系，对于丈夫或夫家来说，如果妻子满足律法和礼制规定的七种情况，那就可以随意提出休妻，当然休妻主要是对妻子的权利，妾就另当别论了，这七种情况就被统称为“七出”。
七出七去:中国古代男人休妻的七条标准七出，七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。
中国古代的男女分工是男主外、女主内，社会基本上只认可男性在外谋生养家，女性则难以独立在社会中生存，因此就形成了一种以男性为先的家庭关系，妻子对于丈夫是一种依附关系，封建礼教就赋予丈夫休妻的独有权利，这种权利的遵循就是“七出”之条。
七出与三不去 作者：吴涛在传统的中国社会之中，男性处于婚姻的主导地位。为了保障男人在婚姻中的主导地位，中国古代有所谓“七出”之说，规定了在七种情况之下男人可以合法地休掉自己的妻子。形成于汉代的一部儒家典籍《大戴礼记》最早详细记载了七出的具体内容。
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记•大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。
一、不顺父母即使在当今社会，不孝敬父母也是为人所不齿的行为。因此，这一条基于中国传统的社会价值观，谈不上对女性的压迫。中国封建社会以孝治天下，孝道在社会伦理中的地位很高，从七出之条中，不顺父母排在第一位，也可以略窥一斑。
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的一个汉字“諾”，“諾”在现代汉语简化为“诺”，诺是现代汉语高频汉字（但不是常用汉字），其详情如下：諾（诺）。读nuò。《说文解字》给的解释是：“诺，應（此应写作應的俗体，但GBK字库无此字）也。从言，若声。”形声字。本义是答应声。
