孟子说:“外貌形体与神情容色，是发之于人本然的心性。”离开心地向外去追求依报世间，就是说在依报世间之外还有另一个圆觉本性，那么其所谓的依报世间，只是一块死寂无知之物而已，这些都是不明白实践身形这种说法的人。
老实念佛清朝，有个痴头道士，姓王，直隶（北京城）人，生性非常愚笨。双亲过世后缺乏饮食，只有困顿睡卧于破屋中，整天无所事事。有人施与钱财，也不会分辨数目的多寡。后来被京城陈道人收养为徒弟，命令他白天扫地捡拾木柴，晚上持念阿弥陀佛佛号数百声，并且礼拜阿弥陀佛，以一炷香的时间为度量。
【原文】道诠，读智度论，宗仰龙树。发愿云：大士龙树，证欢喜地，往安乐国，辅弼弥陀，十方摄生。愿垂哀悯，得生彼国。更造龙树三尺像供养，专心祈愿。梦一沙门云：三年后，汝可生安乐国。诠曰：我有师、母，岂先舍寿。沙门曰：俟白阿弥陀佛，还来告汝。
民国·小王小王。湖北孙厚在居士家中的仆人。因姓王，所以人们称呼他为小王。孙居士家信奉佛法，后来寄居上海，小王也跟随而往。因为在孙厚在家中做仆人久了，而受到佛法的熏习陶冶，晚年也发心念佛。小王有口吃，一向讲话不顺畅，不善于言说，最初念佛也不成声调，但非常至诚老实。
从事农耕工作，家中设佛堂，早晚带领子女牧童等，全家一起念佛。民国三十一年生病，媳妇照顾他的病况，非常小心恭敬，并且曾经说:【父亲多住世间一日，我们可多种一日福田，今日想要奉养恐怕也没有多少时间了，怎么可以不倍尽孝养呢?
