庙号太宗的帝王都是得位不正的吗？首先这个得位不正，指的是原本不是上一任皇帝指定的接班人，是后来通过“玄武门之变”、“靖难之役”或者群臣拥立等一些特殊手段，从而继承皇位的。我们也可以换个说法，叫非正常继位！
前两期文章和视频淮下书生系统梳理了，整个中华文化圈历史上，所有庙号为太宗的君主。我们拿朱棣举例，朱棣奋斗一辈子，开疆拓土，文治武功，他儿子给他上庙号太宗，难道是为了告诉别人，来啊，瞧一瞧看一看，咱们家是造反来的，是小宗入大宗，可能这样吗?
古代中国有过不少朝代，每次改朝换代都会重新定国号。从第一个朝代夏朝开始到清朝的宣统皇帝结束，共经历了四千多年，出现过无数的君王。每位帝王多半都会有尊号，能让后人记住。尊号里面包括生前的和去世之后的，这些尊号里面包括年号，庙号，谥号和徽号。
李世民是唐朝第二位皇帝，首倡晋阳起兵，领兵攻破长安，唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，可以说是唐朝的实际开创者，按照祖有功宗有德，既然有开创之功，为什么他的庙号是太宗而不是祖呢?
贞观末期，魏王李泰为了夺取太子之位，对太子李承乾步步紧逼，李承乾最终坐不住，决定谋反夺权，结果事情败露被废黜，但作为储君争夺战中的胜出者，李泰却未能因此登上太子之位。而他之所以与太子之位无缘，不是因为他不够优秀，而是他自己作死，导致他不仅丢了储君的位置，自己也被撵出京城。
在古代封建王朝时期，皇帝作为天子，自然要处处彰显出与众不同。当时的皇帝虽然有名字，但世人不仅要对其避讳，而且还不允许直呼或直写。故而史书上都是用代称来称呼某位皇帝，后人对皇帝的称呼也是五花八门，有叫谥号的，有叫庙号的，有叫尊号，还有叫年号等。
在中国历史上，每个朝代的皇位继承，一般都是按顺序传给长子或长孙，没有子孙者才传位给兄弟或子侄。不过，有两位继承者却凭借自己的实力，而不是这种自然继承夺取了皇位。他们就是唐朝的李世民，以及明朝的朱棣。李世民纵观两个朝代，这两位继承人都是开国皇帝的儿子，且都战功卓著。
翻看中国的历史，发现一个奇怪而有趣的现象，就是历朝历代的太宗皇帝连衽成帷，不胜枚举，如商太宗太甲，汉太宗刘恒，吴太宗孙休，晋太宗司马昱，成汉太宗李雄，前秦太宗苻登，北魏太宗拓跋嗣，刘宋太宗刘彧，南梁太宗萧纲，唐太宗李世民，闽太宗王延钧，辽太宗耶律德光，宋太宗赵光义，西夏太宗李德明，金太宗完颜晟，元太宗窝阔台，明太宗朱棣，清太宗皇太极等等，都不是按儒家礼法所谓的嫡长子继承制而继位的，大部分是各朝的第二任皇帝，基本得位不正，很多是篡位而得，像比较有名的唐、宋、明三朝的太宗更为人们所熟知。
明成祖朱棣穷尽一生的努力都只是为了弥补得位不正的遗憾。朱棣的皇位是通过造反得来的，当自己的侄子建文皇帝开始削藩的时候，朱棣就起了造反的心。虽然只据有北京这块小地域以及不足十万的军队，但他却有雄心和据有天下的朱允炆一较高下。
