古代的大臣死后能获得配享太庙是当臣子的至高荣誉，也是古代皇帝能给予臣子死后的最高哀荣，但是很多人不明白不就是一个配享太庙怎么就成了死后最高哀荣，还有太庙是个什么地方，下面就来科普一下古代的配享太庙待遇。
太庙最早起源于夏朝，其实就是皇家祠堂用来供奉皇室祖先牌位的地方。一个人死后要是牌位能放进祠堂里，和皇帝的祖先们一起被供奉，就叫“配享太庙”。因此进太庙的要求非常严格，必须是有功于江山社稷的皇亲才行。不过古代大臣也是有机会的！记载最早可追溯到先秦时期。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周朝称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。太庙（现劳动人民文化宫）始建于1420年，为明清两代皇帝祭祀祖先的场所，其建筑遵循周代“左祖右社”的规制，与社稷坛（现中山公园）左右相对。
作为古都北京，名胜古迹众多，但有一个非常值得去的地方却很容易被忽略，除了它自身十分低调，也因其名字很不像是个景点，但它却拥有比故宫金鸾殿还壮观奢华的大殿，不仅尺寸上堪称“天下第一殿”，还有全国最高、最大、最珍贵的金丝楠木柱群，一根估价就几十个亿，连紫禁城里都没有，而这样独一无二的地方门票却只需2元，这就是天安门隔壁的“劳动人民文化宫”，不过在1420年-1924年的五百多年中，它的名字叫“太庙”。
热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，王大娘子常常把“我父亲配享太庙”这句话挂在嘴边，这也在网络上火速出圈，用于形容某个人具有卓越的能力和贡献，是最高级别的赞赏和认可。网友们将其灵活运用，以独特的表达方式和幽默感，让“配享太庙”成为了人们日常交流中的热门词汇。
北京中轴线申遗15处遗产构成要素中，其中天坛和太庙是最重要的古代建筑之一，同时又是传统核心文化凝聚地之一。天坛是世界最大的祭天建筑群——中国古代“国之大事，在祀与戎”。天坛的存在，是自然神崇拜的体现，天帝是“众神之神”，天人合一，君权神授。
松，从木从公；柏，从木从白(伯)。松柏被古人视为树中公伯，树之长者、尊者。松柏地位之所以显赫，一方面是因为松柏耐干旱瘠薄，枝干挺拔，巍巍然，俨俨然，伟岸如大丈夫，且枝叶四季常青，经冬不凋；另一方面，则是因为其长寿，历千年风雪依然能傲然生长。
北京中轴线位于北京老城中心，纵贯南北，全长7.8公里，始建于13世纪，形成于16世纪，此后不断完善，历经逾7个世纪，是统领整个老城规划格局的建筑与遗址的组合体。根据《保护世界文化和自然遗产公约》，北京中轴线属于文化遗产中“建筑群”类型，共包含15处遗产构成要素。
