现在周口的心意拳享誉四方，关于周口心意拳的传奇故事为人一代代习武者四处流传，在流传中也加入很多的修饰和编辑创作。这很有点符合民间文学的特点。孙少甫先生是回民，但并非祖籍周口，其父作皮毛生意，为方便经商，于是举家迁至周口定居。
内家拳法起手占中，打人先打平衡，然后以正打偏，便无失败之理。因而讲究粘身听劲，在接触瞬间查出对方的秤准，一拨而破，一牵而动，所以叫做“牵动四两拨千斤”，如此便可借力打力。制人与制于人的较量，便是虚实转换的较量，也就是所谓的阴阳。
作者寄语：戴家拳的像形拳法有“十大形”和“七小形”之分，像形拳系指飞禽走兽，不包括昆虫。像形拳法是充分发挥人的主观能动性，依据实战动作创编拳法，然后按图索骥，冠名像形动物之名称，故曰像形拳法。如起腿蹬击似如蛰龙蹬天，取名龙形拳；双掌扑推，如同猛虎扑食，故名虎形拳。
之所以有这种念头，不单因为他是“全国群众体育先进个人”、国家级非物质文化遗产传承人，也不单因为他成立了“漯河市心意六合拳研究会”，打破了该拳400多年间相互封闭、互不交流的局面，最重要的是因为凡是了解或接触过他的人，都说他是一个德艺双馨的好人。
山西拳师姬际可以十形动物的动作神态为基础，综合自练的大枪和拳术创立了“心意六合拳”。心意六合拳具有辗转有韧、刚猛威武之势，是我国武术宝藏中的一朵奇葩。 河南回族马学礼从山西学艺归家后传于亲友，经其第四代弟子买壮图再传袁长青、李海森等人。
心意六合拳以动物之形态取意，立规成拳。1.龙形搜骨之法，龙形主骨骼，身法之伸、缩、起、落，手法之钻翻屈伸，步法之盘曲转换，故要求起伏龙升天，落如蛰龙翻浪，体现龙有搜骨之法的妙用。2.虎形扑战之勇，虎形主呼吸，气存于命门。
静极生气，当一个人能放下自己，真正融入环境的时候，他能察觉出周围的气场，乃至生死之机。心意六合拳的立意，六合成规矩，心意贯始终，有感而发，有触必应，袁镜仪整日于山野里行眠修练，也已经有了辨气的能力。但在袁凤仪经过之时，他却丝毫察觉不出这位大拳师的动势，似乎周围只是一团清凉。
袁镜仪也不走动，就地一伏一掠一抄，沾地换形，身子朝着擂台撞去，眼看撞上擂台了，就真像燕子一般，擦着挡板打了个旋儿，身子一阵波折，旋着上了擂台，那形象就好似蛰龙升天，常人根本无法想象。孙青铜等人大吃一惊。袁镜仪这一阵起落好似擦地飞行，看似大方舒展，实则紧凑高妙。
月色忽明忽暗，地面也跟着一阵灰一阵黑，就像张铤芳出事的那个晚上。袁镜仪扛着犁，深一脚浅一脚地上了干路。路边铺着的枯草败叶，踩上去软塌塌湿漉漉的，烂泥粘在鞋上，给袁镜仪包上了一双匣子鞋。袁镜仪拖着两条腿，想起了谱上的一句话：起如挑担，行如槐虫。
尤其心意拳是从古代军拳流传而来，在古冷兵的战场上，任何的疏忽大意都会送命，所以原始的东西不会复杂，为何后来出来这么多的单式，是前辈在传拳时因为学的人的天赋禀性不同而创出的方便法门，本是渡河之舟， 指月之指。
