1999年1月2日，九华山通慧禅林的住持打开了三年前封印仁义老师太的坐缸，随后惊奇的发现里面的仁义师太尸身竟然完全变了一个样，身体虽然干缩可却还有弹性，头发又长了寸许，更令人惊奇的是师太完全失去了性别特征，既没有代表女性的乳房，下身更是长在了一起没有任何缝隙。
1999年一月十六日，对于安徽省池州市青阳县九华山上的通慧禅林而言，绝对是一个重大的日子。“坐缸”是佛教的一种传统，如果有得望重的老僧去世以后，人们会把他的尸身放置于土缸中，进行一段时间的封存，在此期间做对缸体进行完全的密封处理。
1995年，九华山通慧禅林，一个再平常不过的佛教寺院，却因一场特殊的开缸仪式成为了世人关注的焦点。三年前，一位高龄尼姑圆寂前预知自己的大限，她以七日绝食和禅坐的方式平静地离世，并交代弟子为其举行佛教仪轨中的“坐缸”仪式。
九华山，峰峦叠嶂，云雾缭绕，自古以来就是佛教信徒心中的圣地，香火鼎盛的寺庙，虔诚的香客，为这座山增添了一份神秘的色彩，而在这份神秘之中，最为人津津乐道的，莫过于“肉身菩萨”的传说，据说，有些得道高僧在圆寂后，肉身会不腐不坏，栩栩如生，如同生前一般，被尊称为“肉身菩萨”
对此，众多僧侣教徒都很好奇:这位尼姑禁食七天，怎么能在土泥坑中坐三年而不腐烂呢?仁义大师，俗家姓名:姜素敏，1911年出生在辽宁省沈阳市的一个富裕家庭，这是饱受战争蹂躏的时代，她是少数能享受舒适生活的人之一。
师太的真容展示在众人面前之后，大家屏气凝神，既惊喜又吃惊:仁义师太的身体已经干瘪，但还是保持着盘坐的虔诚礼佛姿态，不仅面容安详，就连牙齿、指甲都保存完好，更值得注意的是:她已经全无女性特征，乳房消失，胸部平整。
