不是查拉图斯特拉1的查拉图斯特拉，也不是尼采的查拉图斯特拉，而是一首臃肿的大象华尔兹，玫瑰骑士，堂吉诃德，唐璜，英雄（一个或很多个）的生与死，净化或未曾净化，厄勒克特拉与莎乐美，没有影子的女人2——尽管有些人在这音乐之后才被孕育——，全都像罗恩格林的天鹅3，在瓦格纳的岸边摸寻着莱
在《查拉图斯特拉如是说》一书中，尼采以一个流浪的隐士哲学家之口，宣扬了自己的“超人”思想。查拉图斯特拉肯定人生存与爱的希望，以及创造的意义，在这个意义上，尼采表达了对传统基督教道德的反叛，启发了“人”的觉醒与自我认知。
中国人遇到极端问题的时候，总会问天理何在？良心何在？天理和良知是儒学的重要概念。儒学在佛学的冲击和启发下，建立了以朱熹为代表的理学和以王阳明为代表的心学。朱熹认为，人世间的最终意义是天理，王阳明认为，人世间的最终意义是良心，或者说是良知。初一听，好像差不多，但是区别还是很大的。
中年写作是一种特殊的文学创作状态，通常是指作家因人生经验丰富的酿造，思想和观念积淀到一定程度对社会、人生、历史和生命有了更为深入的认识和体验，这种成熟和沉淀往往投射到文学作品中，呈现出更加丰富、复杂、多元的面向。
