#天南地北大拜年#火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——唐·苏味道《正月十五夜》据史料记载，武则天时，每年元宵节晚上，东都洛阳城都要大放花灯庆祝佳节，夜晚也会临时取消宵禁，给花灯汇演打开绿色通道。
进入隋唐以后，这一民间性的节日逐渐提升到国家节日的高度，特别是唐中宗、睿宗、玄宗三朝，对元宵节情有独钟，《朝野佥载》就描述了当时的盛况:“正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。”
这首诗究竟是谁写的苏老师真的没有兴趣研究，不过居然有人把“泪湿春衫袖”里的“春衫”注释为“年少时穿的衣服”，这实在让我感到不解。春衫，顾名思义就是春天的衣衫，当然可以用来”借代“，毕竟借代是诗词里的常用修辞手法。我分析过《元日》里的”屠苏“就是用来借代”千家万户“的 。只是任何的分析都要建立在上下文的结构与逻辑之上，这至少是我的观点。这首《元夕》写的元宵节本是春天的节日，此时穿的衣服自然就是”春衫“。苏老师还查了众多含有”春衫“的诗词，不夸张地说都是指春天的衣衫。那么所谓借代”年少时穿的衣服“甚至指代”年轻时的自己”的说法又从哪里来的呢?
