中华人民共和国成立后，《在延安文艺座谈会上的讲话》成为指导新中国电影制作的纲领性文件。新中国成立初期，特别是由于抗美援朝战争爆发，继续观看敌对国家的作品，向敌对国家输出票房，间接贡献军费就显得不合理了。
杨白劳的名字无疑是对这段历史的最好讽刺，但还是有很多人不理解这段悲剧，《白毛女》的故事简而言之，不就是黄世仁借了五块大洋给杨白劳安葬妻子，结果对方还不上债自杀了嘛，欠债还钱天经地义，为什么最后黄世仁还背上了骂名?
在当代社会，如果有人找你借钱，你们俩之间是有协议的，但后来那个人却不还跑了。这时的你肯定在心里痛骂，这是什么样的老赖，但时间回到解放前，一位地主强迫一个农民借钱时签下协议，最后这位农民无力偿还，那这还能算的上老赖吗?
《白毛女》剧本通过杨白劳、喜儿父女两代人的悲惨遭遇和喜儿在八路军的帮助下真正获得翻身解放的故事，揭示农民与地主两个阶级之间尖锐的矛盾，控诉地主剥削的罪恶，宣泄贫苦民众对地主的仇恨，并通过描叙民众在新旧社会里不同的遭遇，形象地表现了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。
金钱与权力，生命与尊严，无时无刻都在吸引人们的脚步，但很多时候是不能尽得的，崇尚金钱，或许会失去自己的尊严；喜好权势，也许会失去自己的生命，有人说成年人不做选择，也有人说鱼和熊掌难以兼得，必须有所取舍。
