中新社日喀则萨迦1月30日电 题：西藏高海拔特困老人供养：餐食无忧还有休闲娱乐中新社记者 赵朗海拔4300米的萨迦县城，晴空万里，老人们坐在室外享受着日光照耀的温暖，其中一位弹奏着藏族传统乐器扎念琴，不时有人和着声，欢声笑语，其乐融融。
中华民族向来是习惯造神的，我们的老祖宗尤甚于此，他们相信万物有灵，行为方式从来都是有神仙要供奉，没有神仙创造神仙也要供奉。反映在民间习俗上就是各种纸马（见纸马并非纸上画马，而是一种神秘的符咒），纸马中的神仙浩如烟海，不可尽数。
齐鲁网1月26日讯 众所周知，临近过年的前几天才是最忙碌的。因此，腊月二十九不仅有“蒸馒头”，还有“上坟请祖上大供”等习俗。年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。 对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。
“玉兔已临门，祝福处处存”，新春佳节，辞旧迎新，浓浓的年味让人们脸上情不自禁洋溢着笑容。春节自然跟春有关，春天是一元复始，万物复苏的时候，新的轮回也由此开始，新的一年新的气象，因此春节承载了人们对新的一年所有的美好祈愿祝福，到了过年，没人希望触霉头，大家都会通过说好话、言吉祥，送祝福等来表达自己心中的所愿所想，而拜年就是过年中重要一项活动，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式;
文/乐军 在我的老家鲁中一带，过年有“请家堂”的习俗，并且是节日的重要内容之一。 何谓“家堂”？家即家族史，是血统传承繁衍过程的记载，堂即庙堂，也就是家庙或祠堂。“请家堂”就是把已故的老祖们请回家来过年。 年三十清早起来，先是打扫卫生，贴春联，然后写家族的牌位。
请家堂，供奉家堂轴子，是我们山东省临沂市农村，延续久远的一种春节乡村民俗。先把堂屋收拾干净，靠北墙放一桌子，墙上挂好家堂轴子，然后桌子上摆好鸡、鱼、肉、蛋、点心、水果等供品，放好茶杯，酒杯，碗筷等，最后放好香火和油灯，把族谱放到家堂轴子下面，一切就先准备好了。
祈福须知礼拜佛菩萨，上几支香为宜？上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？不一定。
